El buen gobierno de Prudenciano entre consejo y secreto
Résumé
El texto anónimo conocido en nuestros días como Omníbona, si bien prescinde de todo discurso teórico sobre las formas de gobierno, el arte de gobernar o las relaciones entre el rey y los súbditos, ofrece a través del ejemplo de Prudenciano y del reino de la Verdad un modelo de buen gobierno. En él se pueden encontrar no pocas sugerencias de reformas que tienen una relación estrecha con las preocupaciones que fueron las de los tratadistas del siglo XVI y del arbitrismo incipiente: así, se evocan cuestiones tan variadas como la distribución de oficios y mercedes, el ejercicio de la justicia y el funcionamiento de la Inquisición, el mantenimiento de la gente de guerra, la organización de las cárceles y de las escuelas, el desempeño de la corona o la obligación de residencia de los obispos, sin olvidar los problemas relacionados con la conquista de nuevas tierras. Este capítulo se centra no en las medidas concretas sino en los principios y condiciones del “buen gobierno”, encaminado a la defensa del bien común y de la fe, tales como aparecen en el texto: examina en particular el tratamiento de nociones que pertenecen a los tópicos de la literatura política del XVI, tales como la exigencia de verdad, la necesidad de consejo y de prudencia. Formula algunas hipótesis sobre la naturaleza del poder del rey Prudenciano en un texto que destaca por su insistencia en el mantenimiento del orden y en el uso del secreto.
[EXTRACTO DE LA INTRODUCCIÓN DE LA OBRA]
El capítulo VII, de Alexandra Merle (El buen gobierno de Prudenciano,
entre secreto y arbitrio), examina a continuación la teoría política implícita
en las acciones y palabras del personaje más importante de Omníbona, el
rey Prudenciano. Parte de la constatación de que la obra carece de un discur-
so teórico explícito sobre las formas de gobierno, el arte de gobernar o las
relaciones entre el rey y el reino. No obstante, la obra representa, desde la
ficción, las modalidades de un gobierno monárquico encaminado a la defen-
sa del bien común, del orden y de la fe, y trata extensamente, y con rasgos
originales, algunas nociones que se cuentan entre los tópicos infaltables de
la literatura política del siglo xvi, como, por ejemplo, la exigencia de verdad
o la necesidad del consejo. Destacan, sobre todo, la insistencia del rey en el
mantenimiento del orden y el uso del secreto: el examen de este elemento
preciso permite a Alexandra Merle formular algunas hipótesis sobre los fines
últimos del texto y sobre su posición entre las diversas concepciones del poder
monárquico que conviven en la tratadística del siglo XVI.
[EXTRACTO DEL ÍNDICE DE LA OBRA]
El Reino de la Verdad: limpieza, silencio y orden
Prudenciano, vicario de Dios y dechado de virtudes
Prudencia y consejo
Decir la verdad al rey
El rey y los súbditos: amor, temor: castigo y secreto
Conclusiones .
