A victimizing construct of fight: “Anne Bert’s last letter, before being euthanized last Monday in Belgium”
Un dispositif victimaire de combat : « La dernière lettre d’Anne Bert, euthanasiée lundi en Belgique »
Résumé
This paper starts from the idea that the social construct of the notion of victim – considered, nowadays, as positive –, shows that victimization attitudes and systematic appeal to pity don’t always get a good press. Firstly, the paper describes the active structure of the construct of victimhood. Then, it analyses the structure and the special discursive use of a victimizing construct of fight in Anne Bert’s “last letter” – last because death put an end to her numerous media or literary interventions. The author, who had amyotrophic lateral sclerosis, claims, for those who are in the same situation as her, the right to be euthanized under medical assistance in order to end their suffering, refusing all form of self-pity and providing various arguments adapted to her addressees (those who are against her wish as well as those who are called upon to continue her fight), in the name of general interest and of the best interest of all the citizens.
L’article part du constat que si la notion de victime est aujourd’hui positive, sa construction sociale tient compte du fait que les attitudes de victimisation et de recours systématique aux émotions d’apitoiement n’ont pas toujours bonne presse. Il dégage la structure actantielle des dispositifs victimaires, avant d’analyser la structure et la mise en discours particulière d’un dispositif victimaire de combat, dans la « dernière lettre » d’Anne Bert – dernière parce que la mort a clos ses nombreuses interventions médiatiques ou littéraires. L’auteure, atteinte de sclérose latérale amyotrophique, revendique, pour ceux qui sont dans la même situation qu’elle, le droit à l’euthanasie avec accompagnement médical, pour mettre fin à ses souffrances, en refusant tout auto-apitoiement et en choisissant des arguments différents selon leurs destinataires (ceux qui s’opposent à ses volontés, comme ceux qu’elle appelle à poursuivre son combat), au nom de l’intérêt général et de l’intérêt bien compris.