Le temps psychologique
Résumé
Pendant de nombreuses années, la psychologie du temps s'est nourrie de la controverse sur l'existence d'un système sensoriel spécifique de l'appréhension du temps (horloges biologiques opposé à systèmes généraux de traitement de l'information). Actuellement, la notion de sens du temps est reprise par plusieurs auteurs, non plus liée à un système sensoriel, mais à des représentations temporelles construites à partir de l'expérience quotidienne. Selon Michon (1985, 1990, 1993), le temps est le produit consciemment vécu de processus adaptatifs par lesquels l'homme est capable de rester synchronisé avec la dynamique de son environnement externe. L'expérience du temps est multiple. Elle se construit grâce à des habiletés (Friedman, 1990), telles que percevoir l'écoulement du temps ou situer des événements dans le temps. En psychologie du temps, pour la plupart, les travaux portent sur la première habileté. Ils concernent les mécanismes qui déterminent les jugements de succession et de durée. Les travaux sur l'habileté à situer les événements dans le temps se sont développés ces dernières années. Fondés sur l'idée selon laquelle la sensation de chronologie linéaire n'est qu'illusion (Friedman, 1993), ils tentent de déterminer les mécanismes qui participent à la construction du passé chronologique. D'autres habiletés sont nécessaires pour comprendre la gestion des environnements dynamiques. Traitées marginalement en psychologie du temps, elles ne seront pas évoquées dans ce chapitre. Toutefois, le lecteur pourra se référer à la projection dans le futur ou au raisonnement temporel dans d'autres parties de l'ouvrage (Cellier, Javaux, Sougné, dans ce volume).
Origine :
Fichiers produits par l'(les) auteur(s)
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