Ce texte est organisé de la manière suivante. Après une introduction qui pose la question des postures du culturalisme il aborde successivement : l'ambiguïté du culturalisme ; l'évolutionnisme culturel et social et le diffusionnisme ; l'évolutionnisme culturel et social et le diffusionnisme ; Le fonctionnalisme culturel ; le matérialisme culturel des Cultural Studies ; un focus sur les Visual Studies ; l'idéalisme culturel : la perspective anthropologique de la « culture des aires » d'Arjun Appadurai ; la question du relativisme culturel d'après Alain Finkielkraut et d'après la Business Ethics ; Culture et cultures (les concepts de « sous-culture », de « contre-culture ») ; l'acculturation ; de la diversité culturelle ; conclusion méthodologique : l'importance de la tâche discursive selon Clifford Geertz ; un focus sur culture et management : les perspectives critiques ; la perspective culturaliste d'un modèle « anglo-américain » de l'organisation ? ; une conclusion sur l'usage de l'hypothèse culturaliste ; un focus sur l'intelligence culturelle et les ajustements interculturels. Les postures du culturalisme On peut aussi essayer de classer les manières de représenter la culture comme ingrédient des sociétés (… et des organisations) à partir des représentations suivantes de la culture :-Celle de l'évolutionnisme culturel pour laquelle les cultures sont faites pour se « développer », de sociétés « primitives » vers des sociétés « plus évoluées », leur « succès » étant ainsi le gage majeur de leur « évolution », dans une sorte de gradualisme,-Celle du particularisme culturel qui tend à rechercher dans l'histoire des « lois universelles » concernant chaque culture, chacune d'entre elles pouvant aussi, en même temps, constituer une production « spécifique » ;