Produire la confiance: la fides dans la tradition topique médiévale
Résumé
The paper sheds light on the persistence, all along the Middle Ages, of the definition of the locus or of the topical argument coming from Boethius, in the line of Cicero: the argument is ratio rei dubiae faciens fidem, a mean or reason tu produce a belief about a thing doubtful. This definition goes on even after the rediscovery of the Topics of Aristotle. Such a conception of the argument implies an approach of the Topics by a cognitive psychology that comes and complete the proper Aristotelian and logical definition of the probable reasoning. This approach will remain alive at the basis of the dialectics of the Early Modern times
L’article met en évidence la récurrence, tout au long du Moyen Âge, de la définition du lieu ou de l’argument topique procurée par Boèce, dans le prolongement de Cicéron: l'argument est ratio rei dubiae fidem faciens, moyen pour produire la croyance (ou créance) au sujet d'une chose douteuse. Cette définition se maintient même après la redécouverte des Topiques d’Aristote. Une telle conception de l’argument véhicule une approche de psychologie cognitive qui va redoubler la définition proprement aristotélicienne et logique du raisonnement probable. Cette approche sera encore à la base des dialectiques de la Renaissance