Durant plus de quarante ans, Pierre Bonte a sillonné les contrées ouest-sahariennes pour recueillir des témoignages, interroger les mémoires des anciens, collecter les généalogies et confronter les récits des uns et des autres. Sans négliger l'existence des traditions à support musical ni celle de la littérature orale, il attribuait une importance particulière aux traditions orales historiques dont la collecte et l'analyse critique ont joué effectivement un grand rôle dans la genèse et la rédaction de ses écrits d'anthropologie historique consacrés à la société maure. Après avoir évoqué la question des récits d'origine et plus particulièrement le mythe du Sharif Bûbazzûl (littéralement ‘le shérif à la mamelle’) sur lequel il est revenu à maintes reprises — mythe dont l'un des éléments cruciaux est celui du père étranger (obligé de subvenir seul aux besoins de son enfant) —, je traiterai de deux questions liées à la problématique de l'alliance et du mariage. D'une part, j'analyserai deux contes maures en montrant, comme il l'avait affirmé dans sa préface à l'Encyclopédie de la Culture Populaire, que le traitement de la notion de genre est un thème majeur de la littérature orale. D'autre part, je proposerai une étude de quelques-uns des termes les plus importants et les plus significatifs relevant du champ sémantique du mariage. Mon approche, pour être très différente de celle de Pierre Bonte, se situe néanmoins dans une perspective complémentaire de la sienne.