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Chapitre d'ouvrage Année : 2020

Un exemple des pratiques néo-gallicanes : le chant des Hymnes de Jean Santeul pour les réformes de Paris et de Cluny (ca 1680)

Résumé

late seventeenth-century France, the revival of Gallican doctrine encouraged important reforms aimed at redefining liturgical identities specific to the Church of France, leading to a re-evaluation of the liturgical tradition. These reforms, the most significant of which were carried out by the chapter of Notre-Dame de Paris and the Cluny Congregation, were necessarily accompanied by a reshaping of the liturgical repertoire, whose hymns written by the neo-Latin poet Jean Santeul constitute the most emblematic set. In order to contribute to better understanding the scope of these reforms and their implication on the cult, this survey questions this specific corpus and its poetic and musical characteristics, while examining their place and use in the liturgy. The purpose of tis investigation is, especially, to find out if a distinct plainsong repertory corresponded to this clearly identifiable poetic corpus. An in-depth study of the melodies associated with these new hymns thus highlights the sometimes complex processes of musical redesign, and makes it possible to assess the necessary presence of new elements even while the Roman repertoire remained predominant. This survey thus makes it possible to better understand the musical language of these neo-Gallican reforms, and, more generally, to better understand the nature of liturgical transformations and their impact on the faithful.
Dans la France de la fin du XVIIe siècle, le regain de la doctrine gallicane encouragea d’importantes réformes qui visèrent à redéfinir des identités liturgiques propres à l’Église de France, entraînant une réévaluation de la tradition liturgique. Ces réformes, dont les plus significatives furent menées par le chapitre de Notre-Dame de Paris et l’ordre de Cluny, s’accompagnèrent nécessairement d’une refonte du répertoire liturgique, dont les hymnes conçues par le poète néo-latin Jean Santeul constituent l’ensemble le plus emblématique. Afin de contribuer à mieux comprendre les enjeux de ces réformes et leur implication sur le culte, cette enquête interroge ce corpus spécifique et ses caractéristiques poétiques et musicales, tout en examinant leur place et leur utilisation dans la liturgie. L’examen cherche notamment à mettre en évidence si à ce corpus poétique clairement identifiable répond un répertoire de chants spécifique. Une étude approfondie des mélodies de plain-chant associées à ces nouvelles hymnes met ainsi en évidence les processus, parfois complexes, de refonte musicale, et permet de mesurer à la fois la présence nécessaire d’éléments nouveaux mais aussi la prégnance toujours forte du répertoire romain. Cet examen permet ainsi de mieux comprendre le langage musical de ces réformes néo-gallicanes, et plus globalement de mieux cerner la nature des transformations liturgiques et leur impact sur les fidèles.
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Dates et versions

halshs-03110425, version 1 (14-01-2021)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-03110425 , version 1

Citer

Thomas Leconte. Un exemple des pratiques néo-gallicanes : le chant des Hymnes de Jean Santeul pour les réformes de Paris et de Cluny (ca 1680). Bernard Dompnier. Les langages du culte aux XVIIe et XVIIIe siècles. Reverenter, distincte devoteque, Presses Universitaires Blaise-Pascal, pp.377-421, 2020, 978-2-84516-902-9. ⟨halshs-03110425⟩
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Dernière date de mise à jour le 05/05/2024
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