So ditz la gens anciana
Résumé
Aux siècles d’or de la lyrique méridionale, le gascon est sans voix. Non que les Gascons rechignent à la poésie : on en trouve parmi les plus anciens (Cercamon) et les meilleurs troubadours (Marcabru). Mais c’est un Provençal, Raimbaut de Vaqueiras, qui fait faire au gascon ses premiers pas en littérature : chez les troubadours indigènes, on en est à scruter les textes, à la recherche des rares gasconismes qu’ils ont pu laisser échapper...
Sous Henri IV, les Gascons sont au contraire bien fiers de parler gascon. Mais c’est de France qu’est roi le Béarnais : on s’enthousiasmera donc pour la poésie française qu’on découvre avec un certain retard, celle de Ronsard et de ses successeurs. Il n’est rien qu’on ne fasse pour acclimater cette poésie de ce côté de la Garonne, on s’en inspire, on l’imite. Et l’on traduit. Emporté par l’élan, on traduira tout, jusqu’aux proverbes.
Mais des proverbes, qu’il y en a !... Voltoire, Larade et, dans une large mesure, Ader riment adages sur dictons. Tout cela parait, peut- être en même temps et chez le même éditeur : car il reste possible que le Catounet ait lui aussi vu le jour en 1607, également chez Colomiez ou peut-être chez Jean Boude(c’est en tout cas la date que l’on attribue à l’exemplaire de la B.M. de Toulouse, Res D XVII 634, je ne sais trop sur quel critère, puisqu’il est privé de sa page de titre...). Y eut-il émulation, concours? Ader, Voltoire et Larade se connaissaient-ils et les salons toulousains virent-ils des joutes parémiologiques?
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Dinguirard, J.-C. So ditz la gens anciana. Via Domitia n° 28, vol 2. pp. 1-125, 1982.pdf ( 42.65 Mo
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Origine :
Accord explicite pour ce dépôt
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