Parlementaire et saint laïque. La mort publique de Carlo Poerio (Italie, 1867)
Résumé
Il saggio da risalto alla costruzione della figura di martire del deputato napoletano Carlo Poerio al momento del suo funerale nel 1867, quando la sua morte interruppe il suo mandato legislativo. Appoggiandosi sulla documentazione parlamentaria, sulla letteratura di tributo pubblicata in suo onore e sugli archivi municipali di Napoli e di Firenze, si vuole ripercorrere il processo di costruzione che ha permesso riconoscerlo come martire del patriottismo italiano. L’orchestrazione del funerale, gli usi fatti dei suoi resti rivelano le costruzioni sacre che accompagnano il culto degli grandi uomini. Essi sollevano il problema della sua qualità di santo laico, integrata nella pedagogia politica del nuovo Stato italiano.
The article focuses on the tributes given to the Neapolitan parliamentarian Carlo Poerio at his funeral in 1867, when his death interrupted his mandate as a deputy. Using the parliamentary archives, the tribute literature published in his honour and the municipal archives of Naples and Florence, the paper aims to study the process of edification that led to the recognition of his status as a martyr of Italian patriotism. The orchestration of his funeral and the treatment given to his remains reveal the sacred constructions linked with the cult of illustrious men, which were part of the political pedagogy of the new Italian state.
L’article étudie la mise en martyr du parlementaire napolitain Carlo Poerio à l’occasion de ses funérailles intervenues en 1867, alors que sa mort interrompt son mandat de député. À partir de la documentation parlementaire, de la littérature d’hommage parue en son honneur et des archives municipales de Naples et de Florence, il s’agit de retracer le processus d’édification qui a conduit à reconnaître son statut de martyr du patriotisme italien. L’orchestration de ses funérailles, les traitements faits de sa dépouille sont révélateurs des constructions sacrales qui accompagnent le culte des grands hommes. Ils posent la question de son statut de saint laïque et du sens donné à cette identification, intégrée à la pédagogie politique du nouvel État italien.
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