The writings of discord. The trial of Belle-Ile and the making of the Quimperlé cartulary (circa 1110-1130)
Les écrits de la discorde. Le procès de Belle-Île et la fabrique du cartulaire de Quimperlé (vers 1110-1130)
Résumé
Composed at the end of the 1120s, the cartulary of the abbey of Quimperlé is deeply marked by the trial concerning the possession of Belle-Île-en-Mer, won a decade earlier by the abbey of Cornouaille against that of Redon. The violence expressed by the Quimperlois writer in his “Opuscule” is indicative of a memory that is still vivid, and which he sees as the starting point for this composite cartulary, compiling both the history of their monastery and the various charters attesting to their possession. Claimed as a legal protection, the manuscript also responds, in its choices of organization and selection, to memorial issues and the management of the abbey’s property. The conflict over Belle-Île remains central to the writing of the manuscript and attests the mobilization of the two abbeys’ support networks to legitimize their claim. This competition is part of the social and ecclesiastical mutations of the beginning of the 12th century, which explains the involvement of the pope and the duke of Brittany in a very local conflict.
Composé à la fin des années 1120, le cartulaire de l’abbaye de Quimperlé est fortement marqué par le procès relatif à la possession de Belle-Île-en-Mer, gagné par l’abbaye cornouaillaise contre celle de Redon, une dizaine d’années plus tôt. La violence exprimée par le rédacteur quimperlois dans son « Opuscule » est révélatrice d’un souvenir toujours vif qui est à l’origine de ce cartulaire composite, rassemblant tant l’histoire du monastère que les diverses chartes attestant de ses possessions. Revendiqué comme une protection juridique, le manuscrit répond aussi, dans ses choix d’organisation et de sélection, à des enjeux mémoriels et de gestion des biens de l’abbaye. Le conflit pour Belle-Île est central dans cette affaire et il atteste de la mobilisation des réseaux de soutien des deux abbayes pour appuyer leur légitimité. Cette concurrence s’inscrit dans les mutations sociales et ecclésiales de ce début de XIIe siècle, ce qui explique l’implication, dans ce conflit très local, du pape et du duc de Bretagne.