Thomas d’Aquin, l’étiologie proclusienne, et la théorie du concours de Dieu à la causalité naturelle
Résumé
Je mets en relation deux aspects jusqu’ici étudiés séparément de la pensée de Thomas d’Aquin afin de montrer comment il utilise sa conception de la causalité instrumentale (que j’explique d’abord) pour éclaircir le principe proclusien selon lequel la cause première influe davantage sur les effets des causes prochaines que ne le font ces dernières. Il rend ainsi compte du fait que Dieu est à l’œuvre à tout moment pour donner l’existence à toute nouvelle créature issue de processus naturels impliquant des causes qui sont elles-mêmes des créatures.
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