Shiva, la Déesse et les divinités planétaires - HAL Accéder directement au contenu
Communication dans un congrès Année : 2014

Shiva, la Déesse et les divinités planétaires

Résumé

L’hindouisme et ses trente-trois millions de dieux et déesses est un terrain d’études, riche et fertile, qui a nourri de nombreuses réflexions et donné naissance à d’importants développements conceptuels sur la notion de polythéisme. Gerard Toffin, dans un numéro spécial de la revue Purusharta (1993) intitulé « Classer les Dieux ? Des Panthéons en Asie du Sud » souligne comment ces réflexions ont été profondément renouvelées au cours des dernières décennies grâce aux apports d’un petit groupe de spécialistes des religions anciennes. Il y a tout d’abord les réflexions séminales de Georges Dumézil sur l’organisation des panthéons des sociétés indo-européennes, qui dans un ouvrage paru en 1949, dit à propos des dieux qu’ils « ne se définissent bien que les uns par rapport aux autres, et ce qui les domine et les explique tous, c’est le plan d’ensemble dont ils ne sont, même les plus grands, que des parties ». Cette orientation a été suivie et approfondie par Jean Pierre Vernant dans « Mythes et société en Grèce Ancienne » (1974) et, avec Marcel Detienne, dans « Les ruses de l’intelligence. La métis des Grecs » (1974. Dans ces travaux, il ne s’agit plus de reconstituer les origines historiques des divinités prises isolément, mais d’étudier ces puissances dans le réseau qui les unit chacune d’elle à l’ensemble du système divin, en mettant notamment en avant les couples d’opposition formés par certaines d’entre elles (tel que Poseidon/Athéna), ou encore en soulignant la complémentarité de leurs domaines d’action. Cette approche novatrice a permis d’appréhender sous un jour nouveau la logique de pensée sous-jacente aux arrangements polythéistes, comme le souligne Gerard Toffin. Mais cette approche, privilégiant les dualités structurales, peut-elle s’exporter et s’appliquer à d’autres ensembles polythéistes que celui de la Grèce Ancienne ? Si dans la société grecque ancienne, il semble que les dieux se prêtent à ce type de définition et de classification, peut-on user de la même approche pour analyser les puissances du panthéon hindou ? D’ailleurs existe-t-il un panthéon hindou ? Gilles Tarabout (1993) nous met en garde contre le fait de vouloir plaquer cette démarche classificatoire en l’état sur le monde divin hindou qui, rappelons-le, est un monde « vivant » et en perpétuelle évolution. Selon lui, en effet, si l’Inde est connue pour son art de la taxinomie, il laisse également entendre, à la suite de Smith (1991), que les dieux hindous peuvent se (dé)multiplier, interférer entre eux et se surimposer les uns aux autres. En d’autres termes, les dieux – ou devrions-nous plutôt parler de puissances invisibles personnifiées (car comprenant également les démons, les déités mineures, les esprits) – n’ont pas des contours aussi clairs et définis que ceux que nous décrit Jean-Pierre Vernant en Grèce Ancienne. Dans le sillon des études indianistes précédemment évoquées, cette communication se propose d’apporter de nouveaux éléments de réflexion aux questionnements entourant cette notion de puissance divine en prenant pour objet d’analyse un ensemble de divinités, les navakirakkam (les navagraha en sanskrit), ou autrement dit, les neuf planètes. A partir de données de terrain collectées entre 2006 et 2008, auprès d’astrologues de basse caste établis dans les campagnes du Tamil Nadu, nous nous intéresserons à la nature de ces planètes/divinités, à la manière dont elles se manifestent dans le discours des astrologues ainsi qu’aux rapports que ces derniers entretiennent avec elles dans le cadre de l’action rituelle qu’ils prescrivent afin d’infléchir la destinée.
Loading...
Fichier non déposé

Dates et versions

halshs-03737120, version 1 (23-07-2022)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-03737120 , version 1

Citer

Alexis Avdeeff. Shiva, la Déesse et les divinités planétaires : Les puissances du destin dans le discours des astrologues des campagnes du Tamil Nadu (Inde du Sud). Construire la puissance divine : discours, images, rituels - Colloque international organisé par Alexis Avdeeff (EHESS/LISST), Iwo Slobodzianek (UT2J/PLH) et Francesco Massa (Univ. Aix-Marseille), Mar 2014, Toulouse, France. ⟨halshs-03737120⟩
26 Consultations
0 Téléchargements
Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
comment ces indicateurs sont-ils produits

Partager

Gmail Facebook Twitter LinkedIn Plus