L’article revient sur deux éléments remarquables présents dans l’inscription de Bou Jelida (CIL VIII, 12331) : le nom et le statut de la gens Bacchuiana, au sujet desquels sont proposés des arguments supplémentaires favorables à la thèse de l’association religieuse (au lieu d’une cité pérégrine) ; le nom du dieu et notamment ses épiclèses, Saturnus Achaiae Augustus, permettent de cerner sa personnalité qui est replacée dans le contexte du projet politique et religieux propre à la cité, mêlant références latines, libyques, grecques et phéniciennes.