Cherchez le peuple... culture, populaire et politique
Résumé
C'est en chantant ces vers, et la mélodie qui leur permet de
prendre leur envol, que la gauche athénienne manifestait dans les rues au milieu
des années soixante, avant le coup d’État des colonels. Chanson d’amour, indéniablement ; chant de retrouvailles et d’union, sans doute ; proclamation d’un
désir de renouveau, de recommencement, probablement ; oeuvre d’un homme qui
incarnait alors la démocratie et le progrès, certainement. Mikis Theodorakis était
à la fois un homme de l’élite et un porte-flambeau de la gauche, un musicien
savant qui produisait de la musique populaire, un auteur de chansons d’amour
réemployées pour faire sonner les manifestations contre le pouvoir et les menaces
de dictature, où se mêlaient ouvriers et gens aisés de Kolonaki... Ici, comme le plus
souvent, dans et autour d’un produit culturel se mélangent intimement ce qui est
ouvertement politique et ce qui semble ne pas y avoir à faire, se confondent ce qu’on
suppose être populaire et ce qui paraît ne pas l’être. Ce mélange, ces entrelacements
soulignent la complexité des rapports qu’entretiennent dans les réalités culture et
politique, rappellent que la catégorie de populaire n’est, en général, ni précise ni discriminante et que, lorsqu’elle qualifie la culture, elle suggère un ensemble flou
dont les capacités analytiques et heuristiques sont, à tout le moins, peu évidentes.
Domaines
Sociologie
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