"Quand l’essentiel est de participer"
Résumé
“Participation” is everywhere but its uses are multiple. In Morocco and in Tunisia, within the context of projects of cooperation, of “international development”, supposed to bring “democratization”, “participation” is at the heart of talks and practices. The Tunisian and Moroccan experiences of “participation” introduced by the implementation of projects in peculiar places (Gafsa and Tangier) reveals the controlling aspect of such practices. Far from its cognitive charge of “democratizing”, the “participation” used by the developers accompanies, legitimates, and authorizes old practices of order but according to different terms. “Participation” when linked to such developmentalist processes shows a redeployment of the hegemony of the governing coalitions. However, this political domination in different authoritarian regimes does not necessarily mean that the actors “staged”, supposed to be the “beneficiaries” of this “participation” would be apathetic. On the contrary, these actors are here for different purposes, they have various interests and representations of their situation that cannot be occulted.
La « participation » est partout mais ses usages sont multiples. Au Maroc et en Tunisie, dans le cadre de projets de la coopération, du « développement international », censés être porteurs de « démocratisation », la « participation » est au cœur des discours et des pratiques de ses acteurs. Les trajectoires tunisiennes et marocaines de la « participation » abordées à partir de projets mis en place dans des périphéries singulières (Gafsa et Tanger) révèlent des pratiques de contrôle. Loin de sa charge cognitive « démocratisante », la « participation » des développeurs accompagne, légitime et autorise des pratiques d’ordre anciennes mais selon des modalités différentes dans les deux cas. La « participation » au contact de ces processus développementistes révèle un redéploiement de l’hégémonie des coalitions gouvernantes. Cette domination politique dans des régimes autoritaires différents ne signifie pas pour autant que les acteurs « mis en scène », censés être les « bénéficiaires » de cette « participation », seraient apathiques. Au contraire ces acteurs sont là pour différentes raisons, ils ont des intérêts divers et des représentations de leur situation qu’il ne faut pas occulter.