Cet ouvrage propose une lecture comparée des processus de recomposition et de reformulation subies par les religions sous l effet de leur entrée dans les « perplexités et les dérèglements de la vie moderne ». Il regroupe les textes d une pléiade d universitaires et de chercheurs en sciences sociales qui croisent leurs analyses de ces processus de transformations du religieux à partir de contextes, de terrains et d objets de recherche différents, en adoptant des approches qui permettent de les historiciser et de les interpréter à la lumière des enjeux et des dynamiques qui agitent les sociétés actuelles et qui s expriment en termes de rapports et de tensions entre groupes sociaux, communautés religieuses et visions antagoniques du monde. En quoi est-il pertinent de s interroger sur les recompositions du religieux aujourd hui et quelle plus-value heuristique pourrait apporter à cette réflexion une perspective comparée ? Le paradigme de la modernité occidentale et son corollaire la sécularisation sont-ils transposables aux expériences historiques d autres sociétés ? Y a-t-il des sociétés ou des religions réfractaires à la modernité ? Quelles sont les incidences de la désinstitutionnalisation du religieux et du déclassement des Eglises et des groupements religieux traditionnels sur les modes de socialisation et la nature de l offre religieuse ? Comment « s accommoder » de la religion de l autre lorsque celle-ci devient un vecteur d identification sociale de premier plan ? Quels sont les enjeux actuels de l irruption du religieux dans le champ politique ? Les contributions réunies dans ce volume déclinent les réponses à ces questions autour de cinq entrées majeures : 1- un examen préliminaire des rapports de la sociologie et de la modernité à la religion ; 2- les effets des processus de modernisation des sociétés sur le religieux ; 3- la question du pluralisme religieux et du multiculturalisme ; 4- la place du religieux dans la sphère publique aujourd hui ; 5- les manifestations des modernités religieuses et les figures qui les incarnent.