Noces en paroles relève donc de l’ethnopoétique comme d’autres volumes de la collection concernant eux aussi des situations marquantes de la vie : Chants de funérailles chez les Mossi, publié par Alice Degorce et Chanter l’amour en pays dioula, édité par Jean Derive. Mais alors comment raconter une expérience ethnopoétique ? Comment raconter ce temps fort qu’est une cérémonie de mariage ? (diapo 8) et surtout comment présenter ces performances , cette littérature qui fait partie intégrante de la vie sociale à laquelle elle participe intimement et dans laquelle elle a une fonction pleinement assumée ? J’ai pris le parti de raconter chaque étape, en adoptant pour chacune le point de vue d’un acteur différent (mariées, mère de la mariée, ami de l’époux, femme qui perd son statut de dernière épousée, …), afin de « resituer » ces discours dans un contexte à la fois personnel et collectif et de faire du lecteur une sorte de « participant idéal », qui assisterait à tous ces moments clés, y compris ceux dont les principaux protagonistes (époux + celle qui jusque-là avait le rang de dernière épouse) sont absents. Et, comme cet ouvrage était aussi l’occasion de rendre hommage à celles et ceux qui m’ont accueillie, j’ai choisi – pour illustrer ces moments – des mariages où intervenaient griot et chanteuses avec lesquels j’ai travaillé et vécu, ou concernant des membres d’une famille ou d’amis qui m’ont accueillie chez eux. Ce livre est donc à la fois le fruit d’une expérience subjective et d’un travail de recherche de longue haleine. Il permet de garder une trace de ces chants, de ces récits que l’on entend de moins en moins, qui sont menacés de disparition et qui témoignent de pratiques et de regards sur la vie qui en font pour moi la saveur et le prix.