Der Beitrag von Umwelt- und anthropologischen Studien zum Verständnis des latènezeitlichen und römischen Kultbereichs des Heiligtums von Blicquy "Ville d'Anderlecht": Vergrabungszone, menschliches Depot und "heiliger Hain" (Hennegau, Belgien).
Contribution of environmental and anthropological studies to the understanding of the Latin and Roman cult area of the sanctuary of Blicquy "Ville d'Anderlecht": burial area, human deposit and "sacred wood" (Hainaut, Belgium)
Apport des études environnementales et anthropologiques à la compréhension de l’aire cultuelle laténienne et romaine du sanctuaire de Blicquy « Ville d’Anderlecht » : zone d’enfouissement, dépôt humain et « bois sacré » (Hainaut, Belgique)
Résumé
Die ungewöhnlichen Befunde und Zeugnisse von Kulthandlungen, die bei der Ausgrabung des
gallo-römischen Heiligtums von Blicquy „Ville d’Anderlecht“ (Hainaut, Belgien) zutage kamen, warfen
zahlreiche Fragen auf. Seit den 1990er Jahren wurde deutlich, dass deren Beantwortung die Befolgung eines präzisen Protokolls erforderte. Interdisziplinäre Studien haben es ermöglicht, nicht nur die Überreste der Kulthandlungen, sondern auch die mit ihnen verbundenen Zeremonien besser zu verstehen. Für die Periode zwischen der späten Eisenzeit und dem Beginn der Romanisierung konnten drei rituelle „Phasen“ aufgezeigt werden: die Anlegung eines Heiligen Bezirkes in Latène C2/D1, die Deponierung menschlicher Knochen als Gründungsritual in Latène D1b/D2, sowie die Anlegung eines untypischen Heiligen Hains um eine erste cella. Es handelt sich hier um ein einzigartiges materielles Zeugnis, das wahrscheinlich der in den antiken Schriften bezeugten Tradition der Heiligen Haine zuzuordnen ist.
The particular nature of the remains and the cultural practices observed during the investigations carried out on the Celto-Roman sanctuary of Blicquy "Ville d'Anderlecht" (Hainaut, Belgium) raised many questions. Since the 1990s, the need to engage in a particular protocol has quickly become apparent in order to address various issues. The use of interdisciplinary studies makes it possible to better approach the cult remains, but also the ritual acts associated with them. Three ritual 'episodes' relating to successive periods between the end of the Iron Age and the beginning of Romanization have been highlighted. They are characterised by the installation of a Late La Tène C2/D1 burial area, by a La Tène D1b/D2 human deposit as a foundation ritual and by an atypical cultic woodland arrangement bordering an early cella. The latter offers a unique material evidence that can probably be linked to the tradition of sacred woods as described in ancient sources.
La nature particulière des vestiges et des pratiques cultuelles observées lors des investigations menées sur le sanctuaire celto-romain de Blicquy "Ville d’Anderlech" (Hainaut, Belgique) souleva de nombreuses questions. Dès les années 1990, la nécessité se s’engager dans un protocole particulier s’est rapidement imposé afin de répondre à diverses problématiques. Le recours aux études interdisciplinaires permet de mieux aborder les vestiges cultuels, mais également les actes rituels qui leur sont associés. Trois « épisodes » rituels se rattachant à des périodes successives situés entre la fin de l’âge du Fer et le début de la romanisation ont pu être mis en évidence. Ils se caractérisent par l’installation d’une aire d’enfouissement de La Tène final C2/D1, par un dépôt humain de La Tène D1b/D2 en guise de rituel de fondation et par un aménagement boisé cultuel atypique bordant une première cella. Ce dernier offre un témoignage matériel unique pouvant probablement se rattacher à la tradition des bois sacrés telle que décrite dans les sources antiques.