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Article dans une revue Ethnologies Année : 2023

Pernocter. A Short Journey through the Aesthetics and Imaginaries of the Night Ethnologies

Pernocter. Petit voyage dans les esthétiques et imaginaires de la nuit

Résumé

The night has long remained a forgotten dimension, a “terra incognita” little researched, as if left to fantasies and representations. Between insecurity and freedom, it still fascinates. Coloured by light and economic activities, it has recently become a key area of tension between individuals, groups and neighbourhoods of our cities that no longer live at the same pace. For the last twenty years, night has become part of the daytime news: holiday lightings, sleepless nights, but also light pollution, urban violence or noise pollution. We are progressively witnessing a trivialization of the night and of the night-time offer where the consumer component has become central in a context of territorial marketing and competition between cities. The public authorities, who have always sought to control it, are now interested in this fleeting and cyclical territory. In Europe, initiatives are proliferating in three main directions: improving the quality of life for residents through new services and the expansion of daytime activities, nightlife as part of territorial marketing and attractivity, and public tranquility or security. Better “councils” and “mayors of the night” have been set up in Geneva, London, Paris, New York, but also in small towns like Quimper or La Rochelle where specific public policies are being developed. The health crisis with the confinement and the return of the curfew in some countries has highlighted the importance of the night as a moment of silence but also of socializing. The energy crisis and climate change force us to think in terms of light moderation, and even to imagine a shift in summer activity towards the evening and night when conditions are more manageable. The night is now of interest to politicians, community professionals, the general public and also for human and social science research. Beyond these first nocturnal ethnographies, these contributions allow us to discover and explore various ways of spending the night for both the reader and the researcher. They allow us to understand, without completely lifting the veil, the mysteries of this fascinating space-time and the practices of its inhabitants. Exploring urban nights also means learning to manage the contradictions and paradoxes of a super-modern society and its actors: illuminating the night without killing it.
La nuit est longtemps restée une dimension oubliée, une « terra incognita » peu investie par la recherche, comme livrée aux fantasmes et représentations. Entre insécurité et liberté, elle intrigue encore. Colonisée par la lumière et les activités économiques, elle est récemment devenue un champ de tension central entre les individus, les groupes et les quartiers de nos villes qui ne vivent plus aux mêmes rythmes. Depuis une vingtaine d’années, la nuit s’est imposée dans l’actualité du jour : illuminations festives, nuits blanches, mais aussi pollution lumineuse, violences urbaines ou nuisances sonores. On assiste progressivement à une banalisation de la nuit et de l’offre nocturne où la dimension consommation est devenue centrale dans un contexte de marketing territorial et de compétition entre villes. Les pouvoirs publics qui ont toujours cherché à la contrôler s’intéressent désormais à ce territoire éphémère et cyclique. En Europe, les initiatives se multiplient dans trois directions principales : l’amélioration de la qualité de vie des habitants à travers de nouveaux services et l’extension d’activités diurnes, l’animation nocturne dans une logique de marketing territorial et d’attractivité et la tranquillité publique ou sécurité. Mieux des « conseils » et des « maires de la nuit » se sont mis en place à Genève, Londres, Paris, New-York mais aussi dans de petites communes comme Quimper ou La Rochelle où des politiques publiques spécifiques s’élaborent. La crise sanitaire avec le confinement et le retour du couvre-feu dans certains pays a mis en évidence l’importance de la nuit comme moment de silence mais aussi de convivialité. La crise énergétique et le changement climatique obligent à raisonner en termes de sobriété lumineuse, voire à imaginer un décalage de l’activité estivale vers la soirée et la nuit quand les conditions sont plus soutenables. La nuit intéresse désormais les politiques, les professionnels des collectivités, le grand public mais aussi la recherche en sciences humaines et sociales. Au delà de ces premières ethnographies nocturnes, ces contributions nous permettent de découvrir et d’explorer différentes manières de passer la nuit pour l’usager comme pour le chercheur. Elles permettent de pernocter, sans pour autant lever complètement le voile sur les mystères de cet espace-temps fascinant et sur les pratiques de ses habitants. Explorer les nuits urbaines, c’est aussi apprendre à gérer des contradictions et des paradoxes d’une société hypermoderne et de ses acteurs : éclairer la nuit sans pour autant la tuer.
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Pernocter. A Short Journey through the Aesthetics and Imaginaries of the Night, Revue Ethnologies, volume 44, numéro 1, p.3-9, Luc Gwiazdzinski .pdf ( 142.52 Ko ) Télécharger
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Dates et versions

halshs-04120659, version 1 (07-06-2023)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-04120659 , version 1

Citer

Luc Gwiazdzinski. Pernocter. A Short Journey through the Aesthetics and Imaginaries of the Night Ethnologies. Ethnologies, 2023, 44 (n°1). ⟨halshs-04120659⟩
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Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
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