Le non-humain non nommé en finnois
Résumé
Dans l’énoncé kaislikossa suhisee « [ça] siffle dans les joncs » (titre finnois du roman pour enfants de K. Grahame, The Wind in the Willows), un complément locatif au cas inessif (kaisliko-ssa « dans la jonchaie ») est suivi d’un verbe de bruit (suhista « souffler, siffler ») à la troisième personne du singulier, utilisé sans forme sujet. Sémantiquement, le sujet non réalisé correspond au support du prédicat, en l’occurrence à l’entité qui produit le sifflement (« ce qui siffle dans les joncs »).
Nous nous intéresserons dans cette communication à ce type de constructions dans lequel la langue a recours à une réalisation « zéro » pour un sujet non humain. Traditionnellement, on parle d’emploi impersonnel d’un verbe qui connaît également l’emploi personnel (cf. Tuuli suhisee kaislikossa « Le vent siffle dans les joncs »). Nous considérons cependant que l’absence de matérialisation de l’argument sujet ne signifie pas que le verbe serait libéré de sa « dépendance subjectale » (Sauvageot 1974 ; v. aussi Benveniste [1946]1966). Sur le plan conceptuel, un énoncé tel que kaislikossa Ø suhisee consiste à mettre en relation deux termes, l’un correspondant à une localisation (terme repère) et l’autre à une chose (terme repéré) (cf. ISK 2004 : 858).
Le finnois peut être caractérisé comme une langue qui tolère des structures phrastiques sans forme sujet (Hakulinen 1983). L’absence de sujet auprès d’un verbe à la troisième personne du singulier peut être due non seulement à l’emploi impersonnel du verbe, mais aussi à un zéro anaphorique (non-répétition d’un sujet exprimé dans le contexte) ou à un zéro humain « générique » (saunassa Ø hikoilee « dans le sauna, [on] transpire »). Les études portant sur ces deux derniers cas ont mis en avant le fait que le sujet zéro contribue à créer un point de vue interne sur l’événement à décrire (Laitinen 2006 ; Hakulinen & Laitinen 2008). Lorsque le sujet zéro est sémantiquement humain, le locuteur invite ses interlocuteurs à accéder à la scène décrite en s’identifiant au rôle du sujet zéro.
Dans la forme grammaticale des énoncés comme Kaislikossa suhisee, aucun rôle n’est réservé à un actant humain. En nous appuyant sur des exemples tirés de différentes sources écrites, nous tenterons de montrer que même dans ce cas, la non-matérialisation du sujet a pour effet de créer un point de vue particulier sur l’événement décrit (v. aussi Huumo 2006) : ces énoncés impliquent l’existence d’un témoin qui vit l’événement qui est placé au premier plan aux dépens de son support-sujet.
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Linguistique
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