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Article dans une revue crisis and critique Année : 2021

Spinoza, A Democrat or A Republican?

Spinoza, Démocrate ou Républicain ?

Résumé

Whatever the rational and argumentative dimension of his whole philosophy, Spinoza can in no way be considered as a theorist of the "justification" of political action by reference to "values" that could reach an "enlightened conscience" or "morals", or by the "law" or even the "Constitution" of the Republic. Spinoza is thus republican in a vague sense, but democratic in a very radical sense. In fact, it completely submits the just and the unjust (like the pious and the impious) to the legal and the illegal, that is to say, morality (just like religion) to politics, to the exteriority of accounts and behaviors rather than the interiority of beliefs and intentions. In the immanence of the accounts, nothing can override the preferences of the people. The real name of politics in Spinoza, as in Rancière, is thus "Democracy" much more than "Republic". To oppose republican "values" or "constitutions" to the democratic "preferences" of peoples would be to bring theology back into politics, when Spinoza's first and constant effort was to separate them.
Quelle que soit la dimension rationnelle et argumentative de toute sa philosophie, Spinoza ne peut en aucune façon être considéré comme un théoricien de la « justification » de l’action politique par référence à des « valeurs » que pourrait atteindre une « conscience éclairée » ou « morale », ou par le « droit » voire la « Constitution » de la République. Spinoza est ainsi républicain en un sens vague, mais démocrate en un sens très radical. Il soumet en effet entièrement le juste et l’injuste (comme le pieux et l’impie) au légal et à l’illégal, c’est-à-dire la morale (tout comme la religion) à la politique, à l’extériorité des comptes et des comportements plutôt qu’à l’intériorité des croyances et des intentions. Dans l’immanence des comptes, rien ne peut venir surplomber les préférences des peuples. Le véritable nom de la politique chez Spinoza, comme chez Rancière, est ainsi « Démocratie » bien plus encore que « République ». Opposer des « valeurs » ou des « Constitutions » républicaines aux « préférences » démocratiques des peuples serait faire revenir la théologie dans la politique, alors que l’effort premier et constant de Spinoza aura été de les séparer.

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  • HAL Id : halshs-04188989 , version 1

Citer

Charles Ramond. Spinoza, A Democrat or A Republican?. crisis and critique, 2021, "Spinoza Today", Agon Hamza and Franck Ruda eds, 8 (1), pp.264-287. ⟨halshs-04188989⟩
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Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
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