Introduction. La part de la main
Résumé
L’enjeu de ce texte est de montrer la diversité des réflexions et des objets intellectuels qui ont été finalement le fruit de ces efforts réalisés pour sortir des impasses auxquelles ont conduit les oppositions brutales entre le corps et l’esprit d’une part, et d’autre part les controverses d’hégémonie qui avaient réduit le problème en une alternative : l’homme pense-t-il parce qu’il a une main, ou bien a-t-il une main parce qu’il pense ? Il s’agit précisément de démontrer à partir de différentes scènes l’évidence pratique de l’indissociabilité des registres qui sont en fait dans un rapport de possession mutuelle ou de « complicité ontologique » comme le qualifiait Pierre Bourdieu, inspiré explicitement de la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty et sur laquelle il faudra revenir. Remettre en perspective ce dépassement du dualisme, montrer la manière dont cet effort a pris forme en anthropologie en rendant à la main la part qui lui revient dans l’histoire de la pensée en général, et de la pratique anthropologique en particulier, tel est l’enjeu de cette introduction.
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