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Chapitre d'ouvrage Année : 2019

Forms of the Religious Life and Syriac Monasticism

Résumé

Monasticism developed simultaneously from the fourth century in the lands both east and west of the Euphrates. In Syria, but also on the far side of the Euphrates, some rather original and particular forms of religious life are attested, specifically the pre-monastic qeyama movement, as well as various types of the solitary life and seclusion, of which stylitism especially stands out. Against this background of various groups of ascetics, the semi-cœnobitic model prevailed in the East Syrian environment, thanks in large part to its favoured place in the sixth-century reforms of Abraham of Kaškar. This cœnobitic trend with its variety of manifestations (international monasteries, convent-schools) became even stronger in the later political context.
Au Proche et Moyen-Orient, l’implantation du monachisme s’est faite de façon concomittante dès le 4e siècle. En Syrie mais aussi au-delà de l’Euphrate, des formes de vie religieuse originales et spécifiques se sont développées, en particulier le mouvement pré-monastique du qeyama ainsi que divers modes de vie solitaire et de reclusion dont relève le stylitisme. À côté des groupements d’ascètes, le modèle semi-cénobitique devait largement s’imposer en milieu syriaque oriental, spécialement à la faveur de la réforme d’Abraham de Kaškar au 6e siècle. La tendance cénobitique dans la variété de ses déploiements (monastères internationaux, couvents-écoles) se renforça encore dans le contexte politique postérieur.

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halshs-04337868, version 1 (12-12-2023)

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  • HAL Id : halshs-04337868 , version 1

Citer

Florence Jullien. Forms of the Religious Life and Syriac Monasticism. D. King. The Syriac World, Routledge, p. 88-104, 2019. ⟨halshs-04337868⟩
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Dernière date de mise à jour le 05/05/2024
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