Les danses macabres, la Danse Macabré : textes et contextes - HAL Accéder directement au contenu
N°spécial de revue/special issue Le Moyen Age. Revue d'histoire et de philologie Année : 2021

Les danses macabres, la Danse Macabré : textes et contextes

Hanno Wijsman
Alina Zvonareva
  • Fonction : Directeur de publication
  • PersonId : 1323351

Résumé

Ce fascicule réunit sept articles issus d’autant de contributions présentées à l’occasion d’une journée d’études internationale tenue à la Alpen-Adria-Universität Klagenfurt (Autriche) en juin 2018 et consacrée aux danses macabres dans l’Europe romane (xve–xvie siècles). Les danses macabres représentent un phénomène assez particulier de la culture du bas Moyen Âge et constituent l’exemple le plus évolué et sophistiqué de l’art macabre médiéval 1. Elles ont connu une large diffusion dans l’Europe romane et germanique à partir de la fin du xive siècle. Ces oeuvres se présentent habituellement comme une série de rencontres entre les morts – ou la Mort personnifiée – et les vivants sur le point de mourir. Ces derniers sont les représentants des différents états de la société déclinés dans un ordre hiérarchique décroissant, du pape et de l’empereur aux couches sociales les plus basses. Des caractéristiques communes se dégagent : une tonalité ironique et souvent satirique, et le rappel que tout être humain devra inévitablement mourir et devenir cendre, indépendamment de sa position sociale et des privilèges dont il bénéficie au cours sa vie terrestre. La Danse macabre se situe à la fois en un moment historique précis et dans l’éternité ; son appel est à la fois concret et universel, elle peut être facilement adaptée à n’importe quel milieu culturel, religieux ou laïque, riche ou pauvre, instruit ou presque analphabète. Cette dernière caractéristique semble avoir déterminé le grand succès du thème et la parution de nombreux remaniements, adaptations et traductions des danses macabres. Les traits communs vont de pair avec une grande diversité formelle : peinture murale, poème dialogué, miniatures dans les manuscrits, sculptures sur bois et sur pierre, drame théâtral, ou encore danse rituelle. Il s’agit souvent d’oeuvres hybrides qui unissent texte et image, comme le font aujourd’hui les dessins animés. Le présent volume met l’accent sur l’élément textuel de ce phénomène complexe de la culture tardo-médievale et l’interroge dans une perspective interdisciplinaire incluant les recherches historiques, littéraires et critico-textuelles ainsi que l’histoire de l’art et celle du théâtre. Les textes des danses macabres sont le plus souvent écrits en langue vernaculaire, et ce choix du code linguistique est cohérent avec l’universalité du public auquel les oeuvres s’adressaient. Dans le cadre de ce recueil, une attention particulière est portée à l’espace linguistique français et à la Danse Macabré de Paris qui se présente comme le modèle principal de l’art macabre dans cette partie de l’Europe.
Loading...
Fichier non déposé

Dates et versions

halshs-04338979, version 1 (12-12-2023)

Licence

Paternité - Pas d'utilisation commerciale - CC BY 4.0

Identifiants

  • HAL Id : halshs-04338979 , version 1

Citer

Hanno Wijsman, Alina Zvonareva. Les danses macabres, la Danse Macabré : textes et contextes : Actes de la journée d’étude internationale organisée à l’Alpen-Adria-Universität de Klagenfurt, le 14 juin 2018. Le Moyen Age. Revue d'histoire et de philologie, 127 (1), 2021. ⟨halshs-04338979⟩
10 Consultations
0 Téléchargements
Dernière date de mise à jour le 28/04/2024
comment ces indicateurs sont-ils produits

Partager

Gmail Facebook Twitter LinkedIn Plus