Pas de statue pour Hubertine : quand notre mémoire d'une pionnière du suffragisme fait des vagues
Résumé
In 1914, the death of Hubertine Auclert, who had dedicated her life to the feminist
cause, stirred great emotion. The idea of erecting a statue in her honour was
considered, but never materialized. Auclert’s memory is thus preserved in more
confidential sites of remembrance. We have identified three moments, each associated
with a different place. Until 1930, the suffragist’s tomb was a place of feminist
pilgrimage. The following years appear to have been a low point in the history of
her memory, but it was then that activist Marie-Louise Bouglé collected Auclert’s
archives for safekeeping in her library, preserving them from destruction. However,
while Auclert gained a degree of recognition in the wake of the second wave of
feminism, the Panthéon remains closed to her. In this respect, she is emblematic of
women, and even more so of feminists, who occupy a place of secondary importance
in France’s national memory.
En 1914, la disparition d’Hubertine Auclert, qui avait voué sa vie au combat
féministe, provoque une grande émotion. On envisage de lui ériger une statue,
mais ce projet ne se concrétisera pas. C’est autour de lieux de mémoire plus
confidentiels que son souvenir est préservé. Nous avons identifié trois moments,
chacun associé à des lieux différents. Jusqu’en 1930, la tombe de la suffragiste
s’impose comme un lieu de pèlerinage féministe. Les années suivantes offrent
l’apparence d’un creux de la vague mémoriel, mais c’est alors que la militante
Marie-Louise Bouglé recueille dans sa bibliothèque les archives d’Auclert, les
préservant de la destruction. Cependant, si dans le sillage de la deuxième vague
du féminisme, Auclert gagne une certaine reconnaissance, le Panthéon lui reste
fermé. En cela, elle est emblématique des femmes, et plus encore des féministes,
qui occupent une place seconde dans la mémoire nationale française.