Déformation militante du travail médical - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Actes de la Recherche en Sciences Sociales Année : 2023

Militante Deformation der medizinischen Arbeit

Militant deformation of medical work

Deformación militante del trabajo médico

Déformation militante du travail médical

Résumé

Die Gruppen des Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception (MLAC), die 1973-1974 in Frankreich blühten, verteidigten, um eine Gesetzesänderung zu erzwingen, eine nicht-klandestine Abtreibungstätigkeit, die schließlich einen wesentlichen teil der militanten Ausbildung formte. Ein lokalisierter Ansatz der MLACs zeigt, dass die Vermittlung von Abtreibungswissen die bedeutungskämpfe innerhalb der Bewegung spaltet und sogar kristallisiert. Insbesondere die Grenzen der Ausbildung sind ein Knotenpunkt der Spannungen zwischen Ärzten und Nicht-Medizinern. Während die Ausbildung die Rollenteilung untergraben könnte, scheint sie zur Herstellung von Spezialwissen und zur Schließung der berufsgruppe zu führen. So polarisiert «die Praxis» die Erwartungen: Ist sie ein Übergangszustand, der Abtreibung zu einer «medizinischen Handlung wie jede andere» machen soll, oder ist sie eine dauerhafte politische Maßnahme, die Frauen den Zugang zur Selbstbestimmung über ihren Körper ermöglicht? Auf der Grundlage einer umfassenden Interview- und Archivstudie über verschiedene MLACs analysiert dieser Artikel die Ausbildung in der Abtreibungspraxis als Feld interner Kämpfe. Er hinterfragt die konfliktträchtige Definition des legitimen Ausbildungspublikums (Selektion oder Massifizierung?), bevor er zeigt, wie die daraus resultierenden Gruppen mit unterschiedlichen Interessen (MLACs mit medizinischer Mehrheit oder Laien) divergierende Nutzungen und bedeutungen der Wissensvermittlung entwickeln. Dabei werden zwei idealtypische bildungsmodi deutlich: die Trennung von Pflege und Technik versus ihre Vereinigung.
The groups of the Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception (MLAC) that flourished in France in 1973-1974 defended, in order to force a change in the law, a non-clandestine abortion activity which came to shape a substantial part of the activist training. A localized approach to the MLACs reveals that the transmission of abortion knowledge divides, and even crystallizes, struggles over meaning within the movement. In particular, the boundaries of training are a nexus of tension between doctors and non-physicians. While training could subvert the division of roles, it seems to result in the fabrication of specialized knowledge and the closure of the professional group. As a result, «the practice» polarizes expectations: is it a transitory state intended to make abortion a «medical act like any other», or is it a perennial political action for women›s access to self-determination over their bodies? based on an extensive interview and archival survey of various MLACs, this article analyzes abortion training as a terrain of internal struggle. It questions the conflicting definition of the legitimate training audience (select or massify?), before showing how the resulting groups with differentiated interests (MLACs with a medical majority or lay people) develop divergent uses and meanings of knowledge transfer. two ideal-typical modes of training then emerge: the dissociation between care and techniques versus their union.
Los grupos del Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception (MLAC) que florecieron en Francia en 1973-1974 defendieron una actividad abortista no clandestina para forzar un cambio en la ley, lo que llegó a conformar una parte sustancial de la formación militante. un enfoque localizado de los MLAC revela que la transmisión de conocimientos sobre el aborto divide, e incluso cristaliza, las luchas por el sentido dentro del movimiento. En particular, los límites de la formación son un nexo de tensiones entre médicos y no médicos. Aunque la formación podría subvertir la división de papeles, parece dar lugar a la fabricación de conocimientos especializados y al encierro del grupo profesional. Como resultado, «la práctica» polariza las expectativas: ¿se trata de un estado transitorio destinado a hacer del aborto un «acto médico como cualquier otro», o es una acción política permanente para el acceso de las mujeres a la autodeterminación sobre sus cuerpos? Basándose en un amplio estudio de entrevistas y archivos de varios MLAC, este artículo analiza la formación sobre el aborto como un terreno de lucha interna. Cuestiona la definición conflictiva del público legítimo de la formación (¿seleccionar o masificar?), antes de mostrar cómo los grupos resultantes con intereses diferenciados (MLAC con mayoría médica o laicos) desarrollan usos y significados divergentes de la transferencia de conocimientos. Surgen entonces dos modos ideales-típicos de formación: la disociación entre cuidados y técnicas frente a su unión.
Les groupes du Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception (MLAC) qui fleurissent en 1973-74 en France défendent, pour forcer le changement de loi, une activité abortive non clandestine, qui en vient à façonner une part substantielle de la formation militante. Une approche localisée des MLAC révèle que la transmission des savoirs abortifs divise, et même cristallise les luttes de sens au sein du mouvement. En particulier, les bornes de la formation sont un nœud de tensions entre médecins et non médecins. Alors que la formation pourrait subvertir la division des rôles, elle semble aboutir à la fabrique de savoirs spécialisés et à la clôture du groupe professionnel. De sorte que « la pratique » polarise les attentes : est-elle un état transitoire destiné à faire de l’avortement un « acte médical comme les autres », ou bien une action politique pérenne pour l’accès des femmes à l’autodétermination de leur corps ? Reposant sur une vaste enquête par entretiens et archives sur divers MLAC, cet article analyse la formation à la pratique abortive comme terrain de luttes internes. Il interroge la définition conflictuelle du public légitime de la formation (sélectionner ou massifier ?), avant d’analyser en quoi les groupes aux intérêts différenciés qui en résultent (MLAC à majorité médicale ou profane) développent des usages et sens divergents de la passation de savoirs. Se dégagent alors deux modes de formation d’ordre idéal-typique : la dissociation entre soins et techniques versus leur union.

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Lucile Ruault, Déformation militante du travail médical.pdf (1.77 Mo) Télécharger le fichier
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Dates et versions

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Identifiants

  • HAL Id : halshs-04365990 , version 1

Citer

Lucile Ruault. Déformation militante du travail médical : A propos des conflits entre médecins et profanes autour de la pratique de l’avortement (1972-1984). Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 2023, La formation comme champ de lutte, 248 (3), pp.46-61. ⟨halshs-04365990⟩
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