Le Salut par les Juifs en procès (1917-2013) - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société
Chapitre D'ouvrage Année : 2023

Le Salut par les Juifs en procès (1917-2013)

Résumé

Deux procès ont poursuivi Le Salut par les Juifs à près d'un siècle de distance et en des contextes judiciaires bien distincts. Le premier, instruit entre 1917 et 1922 au Saint-Office, Congrégation romaine chargée de veiller à la doctrine de la foi et de signaler les erreurs, n'a pas abouti ni à une condamnation de l'ouvrage, ni à celle d'autres livres (le tribunal ecclésiastique a examiné en effet toute l'oeuvre publiée de Bloy ainsi qu'une pléiade d'écrivains regroupés sous la bannière du « Renouveau catholique »). Ce ne fut donc pas le procès du seul Salut par les Juifs, mais de nombreux titres d'auteurs variés. Le second s'est tenu en 2013 devant le tribunal de grande instance de Bobigny à la suite d'une action de la Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme (LICRA) contre la réédition du livre par Alain Soral dans sa maison d'édition « Kontre Kulture », à l'intérieur d'une collection intitulée « Les InfréKentables » où l'oeuvre côtoie des textes antisémites comme La France juive de Drumont . Ce procès s'est soldé par une ordonnance de référé confirmée en appel qui impose de retirer du livre quinze passages litigieux pour deux délits : injure envers un groupe de personnes à raison de leur appartenance à une religion déterminée, provocation à la haine raciale. Le débat de fond au sein de l'examen censorial s'apparente en bien des aspects à un exercice de critique littéraire, d'interprétation du texte. Il s'en distingue cependant par ses conséquences lorsqu'il aboutit à une sentence de condamnation, comme c'est le cas dans le procès de Bobigny. L'oeuvre n'est plus seulement sujette à débats, elle est interdite au moins partiellement. Si dans le cas du procès pour antisémitisme, l'ordonnance ne vise pas toutes les rééditions du Salut par les Juifs mais seulement celle par Kontre Kulture, le livre de Bloy est entaché d'une flétrissure qui constitue un tournant dans l'histoire de la réception de l'oeuvre. Les questions posées par les deux procès ont fait l'objet d'abondantes études par la critique bloyenne. On s'est interrogé sur les écarts de Salut par les Juifs avec l'enseignement magistériel de l'Église, et l'éventail des réponses s'étale entre, d'un côté, un Bloy créateur d'images et de conceptions religieuses émancipées de tout souci orthodoxe, et, d'un autre, un ardent défenseur d'une foi traditionnelle. En ce qui concerne le regard exact que l'essai porte sur le peuple juif, un même grand écart concerne la réception, depuis l'image du chrétien qui, selon Kafka « défend les Juifs comme on défend des parents pauvres » jusqu'à la conception d'un Bloy antisémite, comme semblent le corroborer la réédition dans la même collection que La France juive ainsi que l'ordonnance du juge de Bobigny qui valide pareille interprétation.
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halshs-04383162 , version 1 (09-01-2024)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-04383162 , version 1

Citer

Jean-Baptiste Amadieu. Le Salut par les Juifs en procès (1917-2013). Jean-Baptiste Amadieu; Pierre Glaudes. Léon Bloy cent ans après (1917-2017), Classiques Garnier, pp.429-452, 2023, Rencontres, 978-2-406-15130-2. ⟨halshs-04383162⟩
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