Le Coran d’après l’Alcoran : Le référentiel coranique dans les Alcoran de Robert de Ketton et Marc de Tolède
Résumé
This paper analyses how Robert of Ketton’s and Mark of Toledo’s translations of the Qur’an deal with the Islamic concepts of kitāb, iʿjāz, qurʾān, and tanzīl, all of which are supposed to have originated in the Qur’an itself. The Latin words and formulas they use to designate the Qur’an in their Latin translations reveal their relationship to intertextuality, but also to Otherness, as well as to their own religious concepts.
Dans leurs traductions latines du Coran, Robert de Ketton (1143) et Marc de Tolède (1210) ont cherché à transcrire comme ils pouvaient les mots par lesquels le livre s’autodésigne : kitāb, qurʾān, ḏikr, ḥikma, etc. Ils parviennent à transposer la nature éminente du Coran – qu’ils définissent comme un livre –, ses rapports avec d’autres textes religieux, comme l’Ancien Testament ou l’Évangile. Mais la tradition sunnite ayant à partir du IXe siècle canonisé le texte et conçu son inimitabilité, les deux hommes, qui n’ont pas une parfaite connaissance des notions d’iʿjāz et de tanzīl, hésitent à traduire littéralement les termes définissant le Coran ou à les interpréter.
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