Par mémoire collective nous entendons un ensemble de discours portant sur le passé et qui sont vécus par une communauté – il convient d’en analyser, outre le discours, la structure (c’est-à-dire l’aire sociale et géographique de recouvrement) et la fonction (c’est-à-dire les différents modes d’appropriation collective). Cet article entend retracer la mémoire de Marion du Faouët, depuis sa mort en 1755 jusqu’à aujourd’hui : d’abord peinte dans la tradition orale en sorcière et en croquemitaine, une deuxième mémoire du personnage nait vers 1884 lorsque l’histoire découvre et invente le personnage. Le mythe apparaît dans les années 1960 alors que, en parallèle, se renouvelle l’image de la Bretagne. Nouvelle image, nouveaux héros pour l’incarner : Marion du Faouët est de ceux-ci, à la fois icône féministe, bandit social et aventurière au grand cœur.