« L’été noir » (1902). La critique presbytérale du combisme
Résumé
Les deux principaux mouvements de laïcisation de la fin du XIXe
siècle français ont entrainé des résistances en
provenance de religieux. L’acte de parole, et même certaines prédications, sont devenus les vecteurs de prises de
position critiques qui configurèrent une action politique pour partie singulière. La critique du pouvoir par les
prédicateurs fut d’autant plus efficiente que les clercs (et l’institution dont ils relevaient) donnaient à leur
intervention publique une mission divine, tactique propice à l’ouverture d’un espace de contestation, de
subversion, vis-à-vis des pouvoirs temporels. Il ressort de ce contexte de tension latente une diversité de
mobilisations et un nouvel apostolat politique, à l’étendue certes à pondérer. Ces dynamiques posent l’enjeu du
rapport entre l’État républicain et ses communautés restreintes.
Domaines
Histoire
Origine :
Fichiers produits par l'(les) auteur(s)
Loading...