Pendant des décennies la société frontalière dominico-haïtienne fut profondément mixte. Dans la première moitié du 20e siècle, la République dominicaine a lancé un processus de nationalisation de la région frontalière. La « dominicanisation » s’est accélérée en 1937 avec le massacre d’un tiers de la population locale, principalement des personnes d’origine haïtienne. Cela a signifié la rupture des liens qui unissaient jusque-là les personnes des deux côtés de la frontière. A travers l’analyse des registres paroissiaux et de récits biographiques, cet article propose une reconstruction des mémoires locales et familiales du massacre de 1937 dans la région frontalière dominico-haïtienne. Il analyse également le récent nouveau régime de mémoire qui émerge au sein des diaspora dominicaine et haïtienne aux États-Unis et remet en question sur la place publique la version officielle du massacre.