Religious Practices and Chinese enterprises in Paris
Prácticas Religiosas y Empresas Chinas en Paris
Pratiques religieuses et entreprises chinoises à Paris
Résumé
The paper is focused on rituals practices observed in Parisian enterprises managed by Chinese speaking people from Cambodia, Vietnam or Laos having arrived in France at the end of the seventies. Religious ethnography enables to discern these practices according to their intensity, regularity, degrees of formalisation and reveals a continuum of religious practices in the enterprise. Beyond their diversity of forms, these propitiator rites valorize material wealth and are organised according to the same logic of exchange between men's world and god's world. Moreover these rites are concise, don't involve great financial and human cost and, lastly, don't incite to meditation. Thus this religious landscape and the interiorisation of themes, ideas and values connected with these rituals can be considered as a symbolic ressource.
El artículo se centra en la prácticas rituales, observadas en Paris en las empresas atendidas por locutores chinos originarios de Camboya, Vietnam, o Laos que llegaron a Francia a finales de los años 1970. La etnografía religiosa permite distinguir estas prácticas, unas de otras, por su intensidad, su regularidad, su grado de formalidad y porque pone al día la continuidad de las prácticas religiosas en la empresa. Mas allá de su diversidad de forma, estos ritos propiciatorios valorizan los temas de la riqueza material y se organizan según una misma lógica del intercambio entre el mundo de los hombres y el mundo divino. Estos ritos son concisos además, en los aspectos financiero y humano no son muy costosos y no incitan a la meditación. Este paisaje religioso al igual que la interiorisación de temas, ideas y valores asociados a estos ritos pueden ser considerados como un recurso simbólico.
Pratiques religieuses et entreprises chinoises à Paris. Un paysage favorable Jean-Pierre HASSOUN L'article est centré sur les pratiques rituelles observées à Paris dans des entreprises tenues par des locuteurs chinois originaires du Cambodge, du Vietnam ou du Laos arrivés en France à la fin des années 1970. L'ethnographie religieuse permet de distinguer entre elles ces pratiques par leur intensité, leur régularité, leur degré de formalisation et de mettre à jour un continuum des pratiques religieuses dans l'entreprise. Par delà leur diversité déforme, ces rites propitiateurs valorisent la richesse matérielle et s'organisent selon une même logique de l'échange entre le monde des hommes et le monde divin. De plus, ils sont concis, financièrement et humainement peu coûteux et n'incitent pas à la méditation. Aussi, ce paysage religieux et l'intériorisation des thèmes, idées et valeurs associés à ces rituels peuvent être considérés comme ressource symbolique.
