Migrants of Senegal river: When is the « Diams'pora »?
Los migrantes del río Senegal : Para cuando la « Diams'pora » ?
Les migrants du fleuve Sénégal : A quand la « Diams'pora » ?
Résumé
Originating from the valley of Senegal river (Senegal, Mali, Mauritania), muslim merchants venture into little explored zones in search of precious stones. The ways they follow are not submitted at all to the laws of fate. In view of conquering what is far away and illicit, they compose their territory not as a succession of broken up spaces, but definitely as a network of firmly interconnected solidarities. These people «from around here and from somewhere else » do not only build new identities by syncretism but they also develop highly elaborate residential systems. Combining several family units and several activities, they make various uses of the territory. Great travellers, they feel at ease with their attache case and their three-piece suit in the plane taking them from Bujumbura to Geneva just as well as with their large « boubou » in a migrant tradesmen reunion in Dakar, at the mosque or in the village, in family, on the river.
Oriundos del valle del río Senegal (Senegal, Mali, Mauritania), negociantes musulmanes se aventuran en zonas poca exploradas buscando piedras preciosas. Los caminos que utilizan no son casuales. Para conquistar lo lejano y lo ilicito, no componen su territorio como una sucesión de espacios fragmentados sino como una red de solidaridad muy bien vinculadas entre sí. Esa « gente de aqui y de allá » no sólo construye por sincretismo nuevas identidades sino que desarrolla también sistemas residenciales muy elaborados. Con la asociación de varias unidades familiares y varias actividades, hacen un uso polivalente del territorio. Son grandes viajeros : se sienten tan bien con su maletín y su traje en el avión que les lleva de Bujumbura a Ginebra, como en « bubú » en una reunión de negociantes emigrados en Dakar, en la mesquita o en el pueblo, en familia, en las onllas del río.
Originaires de la vallée du fleuve Sénégal (Sénégal, Mali, Mauritanie), des négociants musulmans s'aventurent dans des zones peu explorées à la recherche de pierres précieuses. Les chemins qu'ils empruntent n'obéissent en rien au hasard. Pour conquérir le lointain et l'illicite, ils composent leur territoire non pas comme une succession d'espaces éclatés mais bien comme un réseau de solidarités solidement connectées entre elles. Non seulement ces « gens d'ici et d'ailleurs » construisent par syncrétisme de nouvelles identités mais ils développent des systèmes résidentiels très élaborés. Conjuguant plusieurs unités familiales et plusieurs activités, ils font un usage polyvalent du territoire. Grands voyageurs, ils sont aussi à l'aise avec leur attache-case et leur costume trois pièces dans l'avion qui les conduit de Bujumbura à Genève qu'en boubou dans une réunion de commerçants émigrés à Dakar, à la mosquée ou au village, en famille, sur le fleuve.
