The Heirs : Generations and Identifies among Sephardic Jews in Montreal
Los herederos : generaciones e identidades de los Judíos sefardis en Montreal
Les héritiers. Générations et identités chez les Juifs sépharades à Montréal
Résumé
The author suggests to rethink research on immigrants and their generations, by considering their identification strategies, communal cohesion, reformulations of tradition, class and generational « habitus ». He offers a brief synthesis of the North-American literature on immigrants and their generations and holds that genealogical and cultural identities are constructions which examplify the consequences of modernity. Any analysis of generational positions has to take into account the locations the ascendants maintain in migratory and transethnic networks, material and cultural ressources, the principles of instrumental and symbolic integration in the new country and the power or powerlessness of the immigrants to build a community with institutional completeness. In a brief case study, he compares attitudes and identifications of first and second generation Sephardic Jews in Montreal, showing that the heirs subscribe to panchrony rather than to any nostalgia and act like a third generation, in terms of Hansen 's thesis.
El estudio de generaciones de inmigrantes supone reevaluar sobre el largo plazo sus estrategias identidarias, así como las relaciones entre cohesión comunitaria, nueva formulación de la tradición y costumbres de clase y de generación. El autor propone una nueva lectura de las investigaciones realizadas sobre las generaciones de inmigrantes en Estados Unidos y afirma que cultura genealógica y cultura identidaria son construcciones que demuestran la obra conquistadora de la modernidad sobre los seres. Nota que todo análisis de los trayectos generacionales debe tener en cuenta : el espacio ocupado por lospadres en la cadena migratoria y en las redes trans-estatales ; los recursos materiales y culturales de las que disponen ; el ciclo económico ; los principios de integración instrumental y simbólica del país anfitrión ; la capacidad o no de los inmigrantes en crear un grupo y la representación que tienen de su unidad. Por otra parte el autor compara las actitudes y las identidades de la primera y de la segunda generación de Judíos sefardis en Montréal. Observa que los herederos putativos actúan como una tercera generación según el modelo « hanseniano », se vuelven a judaízar y se reproducen según lógicas familiares y etnicas.
L'étude des générations d'immigrants exige de réévaluer sur la longue durée leurs stratégies identitaires ainsi que les relations entre cohésion communautaire, reformulation de la tradition et les habitus de classe et de génération. L'auteur propose une relecture des travaux sur les générations d'immigrants aux États- Unis et soutient que culture généalogique et culture identitaire sont des constructions qui attestent du travail conquérant de la modernité sur les sujets. Il note que toute analyse des trajets générationnels doit rester attentive à la place occupée par les parents dans la chaîne migratoire et dans les réseaux transétatiques, aux ressources matérielles et culturelles dont ils disposent, au cycle économique, aux principes d'intégration instrumentale et symbolique du pays d'accueil, à la capacité ou non des immigrants de fonder un groupe et la représentation de son unité. Dans un second temps, il compare les attitudes et les identités de la première et de la seconde génération de Juifs sépharades à Montréal. Il y décèle que les héritiers putatifs agissent comme une troisième génération en termes du modèle hansenien, se rejudaïsent et se reproduisent selon des logiques familiales et ethniques.
