North Africans and Black Africans in the City Together
Negros Africanos y magrebinos juntos en la ciudad
Noirs-Africains et Maghrébins ensemble dans la ville
Résumé
The Black African presence in Marseille, especially that of the « people of the River » Senegal, is of long standing: it was already significant at the time of World War I. Ever since, waves of migrants have succeeded one another without interruption. The choice of downtown neighborhoods like Belsunce has been asserted by generation after generation, forming a « collective memory » before the manifest collective presence had even been asserted. As for the visibilization of the Black Africans, it is quite recent, dating to the amplification of the migration in the past five years. It was made possible by a great cultural and economic proximity with the North Africans already in Marseille, but it differentiated itself from the activities of the latter. Hair salons, clothing stores, ethnic or exotic restaurants, and grocery stores which carry African staple foods are the main commercial activities.
La presencia negro-africana en Marsella, particularmente de « las gentes del río » Senegal, es antigua : data significativamente de la primera guerra mundial. Desde ese entonces los migrantes se han sucedido sin interrupción y la localización en los barrios centrales tales como Belsunce, se ha afirmado de generación en generación, haciendo « memoria colectiva » aun antes de la afirmación de la presencia colectiva manifiesta. La visibilización de los negros africanos es, en si misma, muy reciente : es contemporanea a la masificación de esta migración operada en los últimos cinco años. Esta ha sido posible debido a la gran proximidad cultural y económica con los magrebinos ya presentes, pero los Negros Africanos se han distinguido de estos últimos en las actividades. Peluquerías, tiendas de moda, restaurantes de comunidad o exóticos, venta de productos alimenticios africanos, son sus principales actividades comerciales.
La présence noire africaine à Marseille, en particulier des « gens du Fleuve » Sénégal, est ancienne : elle date significativement de la première guerre mondiale. Depuis lors les migrants se sont succédés sans interruption et le repérage des quartiers centraux, tel celui de Belsunce, s'est affirmée de génération en génération, faisant « mémoire collective » avant même l'affirmation de la présence collective manifeste. La visibilisation des Noirs-Africains est, elle, très récente : elle est contemporaine de la massification de cette migration, ces cinq dernières années. Elle a été rendue possible par une grande proximité cultuelle et économique avec les Maghrébins déjà présents, mais elle s'est distinguée des activités de ces derniers. Salons de coiffure, magasins de mode, restaurants communautaires ou exotiques, vente de produits vivriers africains, sont les principales activités commerciales.
