Protest against and outside metropolises in rural eco-cohousing groups
Fuir les métropoles : les habitats alternatifs en milieu rural comme espaces de refuge et de contestation
Résumé
In this paper we investigate a specific type of protest against metropolises: cohousing and everyday practices in rural spaces, away from urban centers. We refer to an ethnographic study on several rural eco-cohousing places in order to show that they can exist both as refuges and contentious spaces for individuals who are discontent with their life in existing metropolises. We cannot immediately assign critical and political intentions to the inhabitants that we have met. Actually, they do not explicitly protest against metropolises or metropolisation, contrary to some contemporary urban social movements. However, their biographical trajectories as well as their everyday practices indicate a choice that go beyond a simple residential move. We explain that this peculiar style of protest corresponds to what has already been theorised as prefigurative politics. It implies both a depoliticisation of usual contentious politics and a politicisation of domestic spaces.
Cet article étudie une modalité particulière de la contestation des métropoles : la critique en actes dans des espaces ruraux, éloignés des centres urbains. Nous mobilisons une enquête ethnographique sur les habitats dits « alternatifs », dans des espaces ruraux, afin de montrer qu’ils peuvent fonctionner comme des lieux de refuge et de contestation pour des individus insatisfaits de la vie telle qu’elle est organisée dans les espaces urbains métropolitains. L’attribution d’une intention critique et politique aux habitants qui composent notre échantillon ne va pas de soi, puisque la contestation de la métropole est assez peu explicitée par ces derniers. Néanmoins, au-delà des indicateurs discursifs, les trajectoires biographiques des habitants et les pratiques qu’ils développent sont les indices de choix qui dépassent la simple stratégie résidentielle. Ce registre d’action collective correspond à ce que la littérature anglophone a qualifié de « préfiguratif ». La préférence pour cette modalité d’action peut être comprise simultanément comme une dépolitisation de l’action protestataire ordinaire et une politisation des espaces et des pratiques domestiques.