On the Black Diaspora: Lessons from the French Context
De la diáspora negra: enseñanzas del contexto francés
De la diaspora noire : enseignements du contexte français
Résumé
In the last fifteen years, the reflection on the African Diaspora has been granted a very significant place in the Anglo-American academia. In contrast, in France, the social sciences have appeared uninterested in this literature. Yet, French researchers have many reasons to take part in this reflection. Since the interwar period, France has been a major site for activists working towards the construction of a Black diasporic identity. Because of segregationist laws in the US, the American occupation of Haiti, and the lack of (post-) secondary education in its African colonies, France has been the destination of thousands of young Blacks among whom a significant proportion of intellectuals, writers and students. Moving beyond its ethnic, national and linguistic differences among its members, these elite took on the ambitious objective of coordinating Blacks all around the world for the emancipation of Africa and the black race. This article questions the epistemological foundations of the dearth of reflection on Black diaspora in the French social sciences.
Durante los últimos quince años, la reflexión sobre la diáspora negra ha conocido un desarrollo fulgurante en los círculos universitarios anglo-americanos. En contraste, en Francia, un déficit patente sobre este tema caracteriza a las ciencias sociales. Sin embargo no faltan razones para que los investigadores franceses se interesen al tema. Desde el periodo entre las dos guerras Francia fue un gran espacio de elaboración de une identidad de la diáspora negra. La atracción de los Estados Unidos estaba limitada por la existencia de leyes segregacionistas y la ocupación norteamericana en Haití entre 1915 y 1939. Falta de establecimientos de enseñanza superior y a veces mismo secundaria en sus colonias africanas, Francia fue la destinación de muchos de jóvenes negros, una parte significativa de ellos fueron intelectuales, escritores y estudiantes. Transcendiendo las diferencias étnicas, nacionales y lingüísticas entre sus miembros, esta elite tenía el objetivo ambicioso de coordinar a todos los negros de la tierra, con el objetivo de emancipar a la raza negra y a África. Este artículo cuestiona los fundamentos epistemológicos del déficit de reflexión sobre la diáspora negra en las ciencias sociales francesas.
Au cours des quinze dernières années, la réflexion sur la diaspora noire a connu un développement important dans le milieu universitaire anglo-américain. En revanche, en France, un déficit patent caractérise les sciences sociales à ce sujet. Pourtant les chercheurs français ne manquent pas de raison de s’intéresser à la diaspora noire. La France a constitué depuis l’entre-deux-guerres un espace majeur d’élaboration d’une identité diasporique noire. Du fait de lois ségrégationnistes en place aux États-Unis, de l’occupation américaine de Haïti entre 1915 et 1939 et de l’absence d’un enseignement supérieur et parfois secondaire dans ses colonies d’Afrique, la France a été la destination de milliers de jeunes Noirs, dont une part significative d’intellectuels, d’écrivains et d’étudiants. Transcendant les différences ethniques, nationales et linguistiques entre ses membres, cette élite s’était attelée à l’objectif ambitieux de coordination de tous les Noirs de la terre, dans l’objectif de l’émancipation de la race noire et de l’Afrique. Cet article s’interroge sur les fondements épistémologiques du déficit de réflexion sur la diaspora noire dans les sciences sociales françaises.