Taiwan’s Mainlanders: A Diasporic Identity in Construction
Los chinos de Taiwán: la construcción de una identidad “diáspórica”
Les Chinois de Taiwan : la construction d’une identité diasporique
Résumé
This paper looks at the construction of diasporic identity in Taiwan among the Mainlanders who arrived with Chiang Kai-shek at the conclusion of World War II. In the early decades of Chinese Nationalist rule, which many Taiwanese perceived as colonial rule, ethnic differences between Mainlanders and Native Taiwanese were constructed through state violence, political oppression, and discrimination in favour of Mainlanders. With democratization, the numerically dominant Native Taiwanese began to assert Taiwanese nationalism and Mainlanders started to question their identity. Some adopted a diasporic identity as Chinese in Taiwan while others resisted change. Mainlander diasporic identity is constructed primarily in relationship to the nativist nationalism of the Native Taiwanese, but also to the autochtonous identity of Taiwan’s indigenous tribes. Diaspora identity is thus relevant not only in situations of immigration, but also in processes of colonialism and subsequent decolonization.
Este articulo trata de la construcción de la identidad “diaspórica” de los chinos del continente llegados a Taiwán después la Segunda Guerra Mundial con Chiang Kai-shek. Durante las primeras décadas de la autoridad nacionalista china, que muchos taiwaneses consideraban como una autoridad de tipo colonial, las diferencias étnicas entre taiwaneses autóctonos y chinos del continente se construyeron a través de la violencia de estado, de la opresión política y de la discriminación. Con el proceso de democratización, los indígenas taiwaneses, mayoritarios, comenzaron a afirmar un nacionalismo taiwanés. Por su parte, los chinos del continente empezaron a cuestionar su propia identidad: ciertos de entre ellos adoptaron una identidad “diaspórica” reivindicándose a si mismos como chinos de Taiwán mientras que otros resistieron al cambio. La identidad “diaspórica” de los chinos del continente se construye esencialmente en relación con el nacionalismo indígena de los taiwaneses autóctonos y con la identidad indígena de las tribus autóctonas de Taiwán. El artículo muestra que la identidad “diaspórica” no sólo es pertinente en situaciones de inmigración sino también en procesos de colonización y de descolonización.
Cet article traite de la construction de l’identité diasporique des Chinois du continent arrivés avec Chiang Kai-shek à Taiwan à la fin de la Deuxième Guerre mondiale. Pendant les premières décennies de l’autorité nationaliste chinoise, que beaucoup de Taiwanais considéraient comme une autorité de type colonial, les différences ethniques entre autochtones taiwanais et Chinois du continent se construisirent à travers la violence d’État, l’oppression politique et la discrimination. Avec le processus de démocratisation, les indigènes taiwanais, majoritaires en nombre, commencèrent à affirmer un nationalisme taiwanais, et les Chinois du continent commencèrent à questionner leur identité. Certains d’entre eux adoptèrent une identité diasporique comme Chinois de Taiwan, alors que d’autres résistèrent au changement. L’identité diasporique des Chinois du continent est construite essentiellement en rapport avec le nationalisme indigène des autochtones taiwanais, mais aussi avec l’identité indigène des tribus autochtones de Taiwan. L’article montre que l’identité diasporique est pertinente non seulement dans les situations d’immigration, mais aussi dans les processus de colonisation et de décolonisation.