“Institutional Representations” concerning “Eastern Immigrants” in the Portuguese Society
“Representaciones institucionales” de los “inmigrantes del este” en la sociedad portuguesa
« Représentations institutionnelles » des « immigrants de l’Est » dans la société portugaise
Résumé
In this discussion will analyse Portugal’s new position in international migratory movements. It used to be an exclusively labour exporter country and is now becoming a destination spot for international migratory fluxes. Our country has been marked by different migration waves, corresponding to time periods and differentiated immigrant groups, from PALOP (African Portuguese Speaking Countries) and Brazil, but since 2000, we knew a new wave immigrants, coming from of Eastern Europe (particularly, from Ukraine, Moldova, Romania and Russia). This “new wave” makes the socio-professional composition of immigrants more complex and diverse and the traditional and common sense image of “being an immigrant” had changed. We will try to centre our discussion in the social intervention and formal support that these “Eastern immigrants” (namely, Russians and Ukrainians) can find in immigrant associations and NGO’s in the context of Portuguese society. How voluntary organizations, immigrants associations and other NGO’s social represented these “new immigrants”? In the institutional discourses is very clearly the tendency for the essencialization of the difference. The socio-institutional actors don’t value much the features or physiological and physically visible aspects, but mainly practices and cultural values, that is, the “difference” is essentially cultural. These institutions have an active contribution to build up the stereotype of “being an Eastern immigrant” in Portugal.
En este articulo la autora analiza al nuevo posicionamiento de Portugal, mucho tiempo país casi exclusivamente de emigración. Después de los flujos venidos de los “países africanos de lengua oficial portuguesa” (PALOP) y de Brasil lega des el 2000 une “nueva ola de inmigrantes” provenientes de Europa del este (principalmente de Ucrania, Moldavia, Rumania y Rusia), diversificando tanto la composición socio profesional de la población inmigrada como el discurso popular y mediático sobre lo que es “ser migrante”.
El análisis se centra sobre las representaciones construidas por los agentes de asociaciones humanitarias que intervienen directa y cotidianamente cerca de dos grupos socialmente clasificados como “inmigrantes del este”, los rusos y los ucranianos. ¿Como se representan estas organizaciones a las poblaciones inmigrantes del ese de Europa? ¿Cuales son los elementos identitarios que atribuyen a estos inmigrantes? Los discursos tienen tendencia a esencializar la diferencia. Los actores socio institucionales valorizan poco a los rasgos o aspectos físicamente visibles pero al contrario las practicas y los valores culturales, contribuyendo así activamente a la construcción del estereotipo del “inmigrante del este” en Portugal.
Dans cet article, l’auteure analyse le repositionnement du Portugal, devenu pays d’immigration après avoir été longtemps presque exclusivement un pays de départ. Après l’arrivée des originaires des pays africains de langue officielle portugaise) (PALOP) et du Brésil s’ajoute depuis 2000 une « nouvelle vague d’immigrants », provenant de l’Europe de l’Est (principalement Ukraine, Moldavie, Roumanie et Russie). Ces arrivées viennent complexifier et diversifier la composition socioprofessionnelle des immigrants ainsi que l’image que le discours populaire et médiatique diffuse sur ce qu’est « être immigrant ».
Cet article se centre sur l’analyse des représentations sociales construites par les bénévoles des associations humanitaires qui interviennent directement et quotidiennement auprès d’immigrants russes et ukrainiens. Comment ces organisations se représentent-elles ces populations ? Quels éléments identitaires sont-ils attribués à ces immigrants ? Dans leurs discours, la tendance est à l’essentialisation de la différence. Les acteurs socio-institutionnels valorisent peu les traits et les aspects physiquement visibles, mais principalement les pratiques et les valeurs culturelles, c’est-à-dire, la « différence culturelle ». Ces organisations contribuent ainsi activement à la construction du stéréotype de « l’immigrant de l’Est » au Portugal.
Cet article se centre sur l’analyse des représentations sociales construites par les bénévoles des associations humanitaires qui interviennent directement et quotidiennement auprès d’immigrants russes et ukrainiens. Comment ces organisations se représentent-elles ces populations ? Quels éléments identitaires sont-ils attribués à ces immigrants ? Dans leurs discours, la tendance est à l’essentialisation de la différence. Les acteurs socio-institutionnels valorisent peu les traits et les aspects physiquement visibles, mais principalement les pratiques et les valeurs culturelles, c’est-à-dire, la « différence culturelle ». Ces organisations contribuent ainsi activement à la construction du stéréotype de « l’immigrant de l’Est » au Portugal.