Paul BAUER et Mathilde DARLEY (dir.), Frontières de l’Union Européenne : franchissements et résistances
Résumé
[Paul BAUER et Mathilde DARLEY (dir.), Frontières de l’Union Européenne : franchissements et résistances, Prague, Cefres, 2007, 293 p., ISBN : 978-80-86311-00-5]
L’ouvrage édité par Paul Bauer et Mathilde Darley réunit un ensemble de travaux portant sur la problématique des frontières de l’Union Européenne (UE) dans le contexte de l’élargissement. Dans la préface de l’ouvrage, Hastings Donnan résume bien l’importance d’une analyse plus précise de la question des frontières de l’UE. Il rappelle au lecteur que les frontières ne nous renseignent pas simplement sur les limites d’un espace sociopolitique donné, mais qu’elles contribuent plus fondamentalement à éclairer le « centre » à partir de la « périphérie ». En d’autres termes, « en comprenant ce que les frontières excluent, nous apprenons autant sur ce qu’elles contiennent » (p. 15). Percevoir les rapports de forces et les enjeux associés aux zones frontalières éclaire donc indirectement les processus de formation et de redéfinition des limites de l’appartenance nationale, cette « communauté imaginée » selon Benedict Anderson.
L’ouvrage édité par Paul Bauer et Mathilde Darley réunit un ensemble de travaux portant sur la problématique des frontières de l’Union Européenne (UE) dans le contexte de l’élargissement. Dans la préface de l’ouvrage, Hastings Donnan résume bien l’importance d’une analyse plus précise de la question des frontières de l’UE. Il rappelle au lecteur que les frontières ne nous renseignent pas simplement sur les limites d’un espace sociopolitique donné, mais qu’elles contribuent plus fondamentalement à éclairer le « centre » à partir de la « périphérie ». En d’autres termes, « en comprenant ce que les frontières excluent, nous apprenons autant sur ce qu’elles contiennent » (p. 15). Percevoir les rapports de forces et les enjeux associés aux zones frontalières éclaire donc indirectement les processus de formation et de redéfinition des limites de l’appartenance nationale, cette « communauté imaginée » selon Benedict Anderson.