El monasterio románico como lugar de enterramiento.
Résumé
El monasterio medieval se puede definir en sus fundamentos teológicos y su traducción arquitectónica como un eje tendido entre la tierra y el cielo. La comunidad, a través de la oración continua, la celebración de los oficios y el impacto social sobre sus alrededores asegura la transformación de lo material en materia espiritual. En esta tensión entre el mundo de los hombres y el reino de Dios, la conmemoración de los difuntos y la celebración de los aniversarios constituyen una parte importante de la vida monástica, interviniendo en momentos señalados y lugares determinados del monasterio, dejando su huella en la organización material, en la decoración y en la documentación escrita de la comunidad. Esta compenetración entre vivos y muertos dentro de los muros del monasterio también marca el espacio al convertirse la iglesia, el claustro y la sala capitular en lugares de enterramiento para los religiosos y sus benefactores. Aquella dimensión conmemorativa y funeraria del monasterio medieval se puede apreciar en la documentación epigráfica que nos dejaron las comunidades con numerosas inscripciones que mencionan a los difuntos y las disposiciones litúrgicas de la conmemoración de su muerte; epitafios que subrayan la presencia material de los sepulcros y que identifican sus contenidos; textos monumentales que recuerdan la fundación o las donaciones otorgadas a la comunidad. Esta documentación funeraria participa del despliegue epigráfico que con frecuencia caracteriza el monasterio medieval y que crea una singular topografía en los edificios y espacios abiertos del complejo monástico. Los epitafios en el ámbito del monasterio muestran como lo artístico y lo funcional funcionan de manera imbricada en los espacios medievales, puesto que los textos combinan aspectos prácticos ligados a la conmemoración de los difuntos con elementos vinculados a la historia de la institución y a su relevancia teológica a la hora de asegurar el recuerdo de los difuntos y la creación de una comunidad sobrenatural. Esta conferencia trata de ofrecer un panorama de aquella documentación epigráfica vinculada al mundo de los muertos en el monasterio románico y de acercarse a la función y al estatuto de estas inscripciones con respecto a otras prácticas epigráficas contemporáneas. Se centra en ejemplos procedentes de la Península ibérica y de Francia que mezclan en su forma y su contenido lo funcional y lo artístico.
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