Le phénomène Hikikomori au moment du passage à l'âge adulte et ses enjeux - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société
Pré-Publication, Document De Travail Année : 2022

Le phénomène Hikikomori au moment du passage à l'âge adulte et ses enjeux

Alice Brochard
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 983597
Céline Rothé
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1438312

Résumé

The transition from adolescence to adulthood, often referred to as youth, is full of transitions. In the space of ten years or so, this period of life brings together major changes: moving from the status of a child protected by the family to that of an adult who is financially and residentially independent, as well as morally and psychologically autonomous. The sociology of youth focuses on four changes that mark the threshold of adulthood: the end of schooling, entry into employment, leaving the family home and, finally, starting a family of one's own. For the baby-boom generation, these four markers occurred almost simultaneously. However, they were articulated differently for boys and girls at a time when a family model with a strong division of gender roles dominated, often referred to as the Mr Gagnepain and Mrs Aufoyer model. For the boys, in particular, the end of their schooling and apprenticeship led to their first job and, almost at the same time, their first experiences of married life, leading them to move out and start a new household. For girls, the transition took place either in a similar way, or through their entry into the role of stay-at-home mother, especially if the couple had been quickly followed by the arrival of a first child. These events are now out of sync, but they are also reversible. This is the case, for example, when a young person who had her own flat returns to live with her parents following a separation, the loss of her job, or the end of her studies while waiting to find a job. These thresholds are also crossed over an increasingly long period of time. In this context, what can we say about young people who put the passage to adulthood on hold by withdrawing to their parents' home, or, more rarely, to their own home, for many months or years. As an age of movement in the context of social placement, youth is seen by society as a period of investment in the future. The stages of youthful life are highly standardised, so the experience is shared by a great many people. Those who, whether voluntarily or not, put a moratorium on the social demands attached to this period of life question the very social essence of youth, which is no longer a period of investment but of waiting, of pausing, of being put on hold. When a young person does not cross these thresholds within the expected timeframe (for example, does not leave their parents' home when they have reached an advanced age) or seems to refuse by their behaviour to commit to crossing these stages, their attitude generates concern about their well-being, as well as concern about their future. Refusal to submit to the general trend of passing through socially agreed stages puts adults - the guarantors of these passage norms - in difficulty and often even in distress. Beyond the circle of family and friends, society as a whole does not envisage children remaining in the status of children outside the specific situations of disability and the legal protection of adults. This chapter proposes a sociological approach to this phenomenon.
Le passage de l'adolescence à l'âge adulte, le plus souvent qualifié de jeunesse, est riche en transitions. Cette période de la vie concentre en une dizaine d'année des changements majeurs : passer du statut d'enfant protégé par le giron familial à celui d'adulte indépendant financièrement et résidentiellement, mais aussi autonome moralement et psychiquement. La sociologie de la jeunesse insiste sur quatre changements, qui constituent des seuils dont le passage marque l'entrée dans l'âge adulte : la fin de la scolarité, l'insertion dans l'emploi, le départ du logement familial, et enfin, la constitution de sa propre famille. Pour la génération du baby-boom, ces quatre marqueurs avaient lieu presque en même temps. Leur articulation se déclinait cependant différemment pour les garçons et les filles à une époque où dominait un modèle de famille à forte division des rôles des sexes, souvent qualifié de modèle de Mr Gagnepain et Mme Aufoyer. Pour les garçons, surtout donc, à la fin de la scolarité et de l'apprentissage, intervenait le premier emploi et presque en même temps les premières expériences de vie conjugale, conduisant à la décohabitation et à la fondation d'un nouveau ménage. Pour les filles, la transition se faisait soit de manière analogue, soit par leur entrée dans la posture de mère au foyer, surtout si la mise en couple avait été suivie rapidement de l'arrivée d'un premier enfant. Ces événements sont désormais désynchronisés, mais aussi réversibles. C'est le cas par exemple lorsqu'une jeune personne qui avait son appartement retourne vivre chez ses parents suite à une séparation, à la perte de son emploi, ou à la fin de ses études en attendant de trouver du travail. Le passage de ces seuils s'étale également sur une période qui ne cesse de s'allonger. Dans ce contexte, que dire des jeunes gens qui mettent en attente le franchissement des seuils de passage vers l’âge adulte en se retirant au domicile de leurs parents, où, plus rarement, à leur domicile, durant de nombreux mois ou années. Age de la mise en mouvement dans une perspective de placement social, la jeunesse est construite par la société comme une période d‘investissement pour l’avenir. Les étapes qui scandent les parcours de jeunesse sont très normées et leur expérience est donc partagée par un très grand nombre. Ceux qui, volontairement ou non, mettent un moratoire sur les exigences sociales attachées à cette période de la vie interrogent l’essence sociale même de la jeunesse, qui ne constitue alors plus une période d’investissement mais d’attente, de pause, de mise en suspens. Lorsqu’une jeune personne ne franchit pas ces seuils dans la temporalité attendue (par exemple ne part pas de chez ces parents alors qu’elle a atteint un âge avancé) ou semble refuser par ses comportements de s’engager dans le franchissement de ces étapes, son attitude génère une inquiétude sur son bien-être, en même temps qu’une inquiétude sur son avenir. Le refus de se soumettre à la tendance générale du franchissement des étapes socialement convenues met les adultes - garants de ces normes de passage- en difficulté et souvent même en détresse. Au-delà du cercle des proches, la société toute entière n’envisage pas que les enfants restent dans le statut d’enfant en dehors des situations particulières du handicap et de la protection juridique des majeurs. Ce chapitre propose de réfléchir à une approche sociologique de ce phénomène.
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Dates et versions

halshs-04772922 , version 1 (08-11-2024)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-04772922 , version 1

Citer

Claude Martin, Alice Brochard, Céline Rothé. Le phénomène Hikikomori au moment du passage à l'âge adulte et ses enjeux. 2022. ⟨halshs-04772922⟩
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