D’hier à demain : Notre-Dame de Paris dans le regard des visiteurs-experts
Résumé
Until April 15, 2019, the visit to Notre-Dame de Paris attracted little attention, except for a few surveys. Like so many other aspects of this cathedral, the visit enjoyed a resurgence of interest after the fire. The Émotions/Mobilisations (Emobi) working group (chantier scientifique Notre-Dame de Paris, CNRS, Ministère de la Culture) was not to be outdone, with the development in 2020 of the questionnaire “Venir à Notre-Dame de Paris. Expériences et perceptions”, a somewhat unusual tool compared to the questionnaires usually used for public surveys, not least because of its sheer volume, which largely determines the profile of respondents, who can be described as user-experts. How do these visitors experience a visit to Notre-Dame at a time when crowds are pouring in? How do they experience and perceive this heritage for themselves, for others, for everyone? How do they imagine their rediscovery of the Paris cathedral, once it has been returned to its users? The answers to the questionnaire provide a wealth of material that reveals a clear gap, which we intend to explore, between past practices and desires for mediation.
Jusqu’au 15 avril 2019, la visite de Notre-Dame de Paris n’a guère retenu l’attention, quelques enquêtes exceptées. Comme tant d’autres aspects se rapportant à cette cathédrale, la visite a bénéficié d’un regain d’intérêt après l’incendie. Le groupe de travail Émotions/Mobilisations (Emobi) du chantier scientifique Notre-Dame de Paris (CNRS, ministère de la Culture) n’a pas été en reste avec la mise au point en 2020 du questionnaire « Venir à Notre-Dame de Paris. Expériences et perceptions », un outil quelque peu singulier rapporté aux questionnaires qui président habituellement aux enquêtes de publics, notamment en raison de son volume, conditionnant de fait en bonne part le profil des répondants, que l’on peut qualifier d’usagers-experts. Comment ces visiteurs-là vivent-ils la visite à Notre-Dame au temps des foules qui l’envahissent ? Comment expérimentent-ils et perçoivent-ils ce patrimoine à la fois à soi, à l’autre, à tous ? Comment imaginent-ils leur redécouverte de la cathédrale parisienne, une fois rendue à ses usagers ? Les réponses au questionnaire fournissent tout un matériau permettant de faire apparaître un écart certain, que l’on se propose d’interroger, entre des pratiques passées et des désirs de médiations.
Domaines
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