Buddhism and mobility. Nomadic monasteries of Mongolia, 16th-19th century
Bouddhisme et mobilité. Les monastères-ger de Mongolie, xvie-xixe siècle
Résumé
Beside stationary Buddhist monasteries, the Mongols also had itinerant monasteries with felt and wooden temples that periodically moved in the steppes and mountains of Inner Asia. Most of them eventually settled down in the course of the 18th and 19th centuries, but up to the early 20th century, a few mobile monasteries continued to nomadise in western Mongolia. This paper first argues that there is no reason for a Buddhist monastery not to be made up of felt tents and frequently change locations, and that lightweight, demountable architecture is not restricted to the ger (yurt) but includes prestigious large structures. Finally, it examines the mobility patterns of itinerant monasteries and the various reasons for their moves to determine whether their migration was a matter of choice or necessity.
Outre des monastères fixes, les Mongols avaient également des monastères bouddhiques itinérants avec des temples en feutre et en bois qui se déplaçaient périodiquement dans les steppes d’Asie intérieure. La plupart d’entre eux ont fini par se sédentariser au cours des xviiie et xixe siècles, mais jusqu’au début du xxe siècle, quelques monastères itinérants ont continué à nomadiser dans l’ouest de la Mongolie. Cet article montre tout d’abord qu’il n’y a pas de contre-indication à ce qu’un monastère bouddhique soit constitué de tentes en feutre et change fréquemment d’emplacement, et que l’architecture légère et démontable ne se limite pas à la ger (yourte) mais inclut également de grandes structures prestigieuses. Enfin, il examine les schémas de mobilité des monastères itinérants et les diverses raisons qui motivaient leurs déplacements afin de déterminer si la migration était une question de choix ou de nécessité.
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