« La « Sanniangzi » (« Troisième Dame »)/Jönggen qatun (1551-1612) : reine mongole sage et pro-chinoise, d’après les sources chinoises »
Résumé
Jönggen qatun, connue en chinois sous le nom de « Sanniangzi » (Troisième Dame) est la dernière grande reine des steppes. Sa vie est documentée dans des sources chinoises de la fin des Ming (1368-1644), qui lui attribuent l’initiative des accords de paix de 1570, et la décrivent comme belle, lettrée et sage. Lorsque son époux, le puissant Altan qan, décède en 1582, Jönggen gouverne de facto, mais l’héritier légitime est le fils de la première épouse d’Altan, Sengge Dügüreng. Les Ming, qui considèrent la Sanniangzi comme « pro-chinoise », ne voient qu’une solution pour garantir la paix et le commerce frontalier : malgré leur profonde aversion pour la pratique mongole du lévirat qu’ils jugent incestueuse, ils demandent à la Sanniangzi d’épouser Senge Dügüreng ; puis son fils, enfin son arrière-petit-fils après le décès de chaque héritier. Comment les Chinois peuvent-ils louer la sagesse d’une reine « barbare » dans une société confucéenne patriarcale ? Cet article s’intéresse à l’image de la Sanniangzi sous les Ming et à ses représentations contemporaines. Au XXIe siècle, elle symbolise l’amitié entre les ethnies han et mongoles de Chine, et est célébrée dans des romans et des opéras.
