Reading Euripides in the XVIth century. The scholarly reception of Euripides in the printed editions and Latin translations.
Lire Euripide au XVIe. Etude sur la réception savante d'Euripide dans les éditions et traductions latines de ses tragédies (1495-1605)
Résumé
The subject of this thesis is the reception of Euripides in his editions, translations and paratexts in Latin in XVIth century Europe. This heterogeneous corpus was written in Latin (the language of scholarly communication at the time) and was left scattered across the various libraries of Europe, for a long time receiving only marginal attention by critics. Yet these writings, essential for studying the reception of Euripides, are also a pillar of European literary history. Indeed, at a time when literary theory was not yet a discipline in its own right, it was in those paratexts where the key debates of the literary and artistic world were held. The margins of the texts of Euripides were the place where theoretical discourses about the act of translation and its practise, as well as the reflections about the genre of tragedy which later shaped the classical theatre of the XVIIth century, were developed. But the impact of these works goes well beyond the field of literature. The authors of this corpus were thinkers positioned closely to political and religious power. In their hands, Euripides’ tragedies became a pedagogical, religious and political instrument.The current research project consists of two steps: Firstly, to make an unknown literary heritage accessible, and secondly, to shed light on a forgotten part of literary history. It illustrates the different ways in which the humanists interpreted Euripides. Those interpretations constitute a crucial stage in the construction of modern theatre. Their reception of Euripides mirrors the moral, political and literary concerns of the time. As a result, the ideas that were formed about the poet in a lasting way constituted a heritage that transformed theatre in the following centuries.
Cette thèse étudie la réception d'Euripide dans ses éditions et traductions et paratextes en latin en Europe au XVIe siècle. Ce corpus hétéroclite, écrit en latin, langue de communication savante de l’époque, et éparpillé dans les diverses bibliothèques d’Europe, a longtemps été laissé de côté par la critique. Pourtant, ces écrits, essentiels pour étudier la réception d’Euripide, sont également un pilier de l’histoire littéraire européenne. En effet, à une époque où la théorie littéraire ne constitue pas encore une discipline à part entière, c’est dans les paratextes que se développent les débats théoriques qui agitent le monde littéraire et artistique. En marge des textes d’Euripide s’élaborent ainsi les discours théoriques sur l’acte de traduction et sa mise en pratique, de même que les réflexions sur le genre de la tragédie qui ont par la suite façonné le théâtre classique du XVIIe siècle. Mais la portée de ces travaux dépasse le champ littéraire. Les savants qui en sont les auteurs sont des penseurs proches du pouvoir politique et religieux, et entre leurs mains, les tragédies d’Euripide deviennent un instrument pédagogique, religieux et politique.Ce projet de recherche en deux temps consiste d’abord à rendre accessible un patrimoine littéraire méconnu. L’étude de ce corpus, dans un second temps, vise à éclairer un pan oublié de l’histoire de la littérature. Elle tend à illustrer les différentes lectures que les humanistes font d’Euripide, qui constituent une étape cruciale dans construction du théâtre moderne. Leur réception d’Euripide se fait le miroir des préoccupations morales, politiques et littéraires de l’époque et les représentations qui en découlent se sont attachées au poète de façon durable, et ont constitué un héritage pour le théâtre des siècles suivants qui s’en est trouvé transformé.