FROM MARGIN TO MARGIN, MOBILITY AT THE CENTER OF ROMA WOMEN'S DAILY LIFE
De marge en marge, les mobilités au centre du quotidien des femmes "roms"
Résumé
Situated at the crossroads of gender studies and urban studies, this thesis focuses on the mobility of Romanian women identified as Roma living in shantytowns, social hotels or “villages d’insertion” between Île-de-France and Romania. The ethnographic survey carried out with them highlights the predominant role of mobility in their daily lives across multiple scales. As Romanian nationals, they have a transnational practice of the European space since the fall of the communist regime. Occupying illegally or housed in time-limited facilities, they are regularly in a situation of wandering. Outside of the labor market and discriminated against in terms of their access to rights, their income rely on economic activities carried out in public space. Through the study of mobile domestic work and access to the city from their different living spaces, the main issue addressed here is how anti-gypsyism and gender shape everyday mobilities and, in turn, how women, in their mobility practices, thwart the place assigned to them by anti-gypsyism and gender. The detailed descriptions of mobility practices and accessories made possible by long-term ethnographic observations in motion show domestic and public space as places of patriarchal domination but also as levers of agency.
Située au croisement des études de genre et des études urbaines, cette thèse s’intéresse aux mobilités de femmes roumaines identifiées comme roms vivant en bidonville, en hôtel social ou en village d’insertion entre l’Île-de-France et la Roumanie. L’enquête ethnographique menée à leurs côtés révèle la place prépondérante des mobilités dans leur vie quotidienne et cela à différentes échelles. Ressortissantes de Roumanie, elles ont une pratique transnationale de l’espace européen depuis la chute du régime communiste. Occupantes sans droit ni titre ou hébergées dans des dispositifs à durée limitée, elles sont régulièrement en situation d’errance. Éloignées du marché de l’emploi et discriminées dans l'accès aux droits, leurs revenus reposent sur des activités économiques réalisées dans l’espace public. À travers l’étude du travail domestique mobile et de l’accès à la ville depuis leurs différents lieux de vie, j’explore la manière dont l’antitsiganisme et le genre modèlent les mobilités quotidiennes et, en retour, comment les femmes, dans leurs pratiques de mobilité, déjouent la place qui leur est assignée. Les descriptions fines des pratiques et des accessoires de mobilité permises par des observations en mouvement menées sur le temps long donnent à voir l'espace domestique et l'espace public certes comme les lieux de la domination patriarcale mais aussi comme des leviers de la capacité d'agir.