L'auteur présente l'étude de trois statues ou fragments de statues. La première provient du site de Nejrab pour lequel l'auteur propose d'abord de revenir sur l'histoire du site avant de démontrer que cet élément de sculpture peut être rapproché de certaines productions du Ghandara.
La deuxième sculpture est un boddhisatva de Tchagasaray, dans la province de Konar. L'étude stylistique de cette pièce permet d'avancer deux hypothèses : soit la sculpture provient d'un des centres artistiques installés entre les vallées de Swat et de Konar, soit la sculpture est issue de la vallée de Konar elle-même en quelle cas cette dernière doit être reconnue comme un lieu de production autonome.
La troisième sculpture est un Bouddha auréolé de Kabol-Kapisa. L'auteur s'attarde particulièrement sur cette pièce et démontre que Kabol-Kapisa est le lieu d'invention de la mandorle, du nimbe et de la mandorle embrasée.