La frontière dans les têtes
Résumé
Pour Jacques Gutwirth, qui a compris que notre vocation de juif est d'être des rôdeurs de frontières.
Dans l'Allemagne contemporaine, la frontière – « der Zaun », la clôture de fil de fer barbelé jalonnée de miradors – en même temps qu'elle a fracturé des régions qui formaient un ensemble économiquement et culturellement intégré, a parfois séparé des familles. Leurs membres, de part et d'autre de la ligne, se sont vus interdire tout échange, toute communication. A l'enfant de l'Ouest qui interpellait les ouvriers de la coopérative agricole travaillant dans les champs, juste au-delà de la clôture, ceux-ci n'avaient pas le droit de répondre. La frontière a pétrifié les rapports de ceux qui, jusque là, étaient proches. Pour échapper à la suspicion, les hommes de la clôture ont intériorisé l'interdit et l'inexistence d'autrui dans leur champ de perception. La clôture, et le système de surveil-lance infinie qui s'exerçait jusque dans la sphère de l'intime, s'efforçant d'abolir la frontière entre le privé et le public, ont réussi à « endiguer » toute réaction émotionnelle (Gefühlstau). De l'érosion à la suppression, par auto-contrôle, la dérive est progressive, jusqu'au « bonheur de pierre ». Aujourd'hui encore, dans l'Allemagne unifiée, ils sont étrangement évasifs, voire muets, quant à cette expérience de la déchirure et de la paralysie consentie.
Dans l'Allemagne contemporaine, la frontière – « der Zaun », la clôture de fil de fer barbelé jalonnée de miradors – en même temps qu'elle a fracturé des régions qui formaient un ensemble économiquement et culturellement intégré, a parfois séparé des familles. Leurs membres, de part et d'autre de la ligne, se sont vus interdire tout échange, toute communication. A l'enfant de l'Ouest qui interpellait les ouvriers de la coopérative agricole travaillant dans les champs, juste au-delà de la clôture, ceux-ci n'avaient pas le droit de répondre. La frontière a pétrifié les rapports de ceux qui, jusque là, étaient proches. Pour échapper à la suspicion, les hommes de la clôture ont intériorisé l'interdit et l'inexistence d'autrui dans leur champ de perception. La clôture, et le système de surveil-lance infinie qui s'exerçait jusque dans la sphère de l'intime, s'efforçant d'abolir la frontière entre le privé et le public, ont réussi à « endiguer » toute réaction émotionnelle (Gefühlstau). De l'érosion à la suppression, par auto-contrôle, la dérive est progressive, jusqu'au « bonheur de pierre ». Aujourd'hui encore, dans l'Allemagne unifiée, ils sont étrangement évasifs, voire muets, quant à cette expérience de la déchirure et de la paralysie consentie.
Domaines
Anthropologie sociale et ethnologie
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