Cuba, género y raza: Teresita Roca desde una reflexión situada. (Axe X, Symposium 38)
Résumé
Al seguir la entrada que propone Todorov, acoto la reflexión sugerida por Judith Butler al ponderar que “necesitamos reforzar el punto de vista en primera persona e impedir contar historias que impliquen un descentramiento del `yo´ narrativo dentro del dominio político internacional. Tal descentramiento se experimenta como parte del daño que hemos sufrido (...) y que, significativamente, es lo que busc(o) rectificar por medio de un recentramiento” (Butler: 2006, 31). Por esto, en este escrito me propongo ir a procura, y no a la deriva, de un lugar de recuperación de un yo multiplicado y replicado en mí a través de experiencias vividas trágicas ejerciendo el derecho a ser oída en mis recuerdos en voz alta, en mi testimonio narrado. En este sentido, me propuse reflexionar sobre mujeres negras de familias monoparentales como la de Teresita Roca para, desde esta perspectiva, evidenciar que la herencia en Cuba es el factor decisivo a la hora de poder apreciar los éxitos del proyecto revolucionario. Historias como estas pasan por alto en espacios de reflexión, en reflexiones pasadas y presentes y en la historiografía oficial. La nostalgia que nos llega tanto de la literatura académica como de la industria cinematográfica es la de los tiempos venidos a menos de la clase media blanca cubana, donde se supone que la otra parte de la población está mejor que como estaba: se asume que con el triunfo revolucionario todas y todos alcanzamos la plena igualdad. No es así, si bien la herencia colonial de la población negra en nuestro país ha sido un tema que ha quedado fuera de la agenda política del proceso revolucionario. Una necesidad a tratar a nivel psico-social, a reconocer y a incorporar para dar inicio a una actitud y mirada descoloniales.
Origine :
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